遇见——美丽青海

敷罗拉

                遇见——美丽青海
                  十、青海湖篇
                金银滩草原
    沿着青海湖公路，大巴平稳愉快的飞驰，我们的心情则像骑着骏马滴答滴答超越了大巴车。前面马上就可以到自行车阵营啦，大家的骑行装备妥妥的。车子大约行了半小时，不知为啥停下来了。我们下车去旁边的油菜田里转悠了一圈，多欣赏了一遍蓝天白云好风光，顺带尝了几个油菜籽的嫩荚，甜丝丝的，味道不错！
    终于可以集合上车了，据说运输自行车的卡车也要到了。大家都跃跃欲试，我和姣吃了两块巧克力，商量着骑行时怎么凹造型。当我赘述这么多的时候，你有没有感觉到flag的意味？哦，你猜中了，接下来画风逆转到了“行车5分钟，停车两小时”的抓狂境地。是的，我的期待破碎了！据说，前方出了一场很大的交通事故，运输自行车的卡车过不来了！我们也动不了了！前面已经飞起来的心情瞬间被拔了翅膀，“哐当”掉地上了。
    车子又缓缓动起来的时候，路过了金银滩草原，话说，我这来自草原的姑娘，见惯了草原，对骑马这些项目也不感兴趣，只下车懒懒得拍了张照片，看着大家欢呼奔跑和风中翻飞的经幡。

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                 十一、塔尔寺篇
                        磕长头
    7月28日，是行程的最后一天，塔尔寺也是行程的最后一站，作为青海的窗口名片，塔尔寺名气不是盖的，下午5点抵达，游客人气依然热力不减。
   景区坐东面西，顺着长长的上坡式甬道步入大门，会有一种进入一个小小王国的感觉。两边寺院、佛堂、僧侣宿舍等建筑依山而建，红墙金瓦，掩映于翠树之间，层层错落，规模宏大，气势恢弘。
    漫步于寺内，随处可见步伐庄重身披红袍的僧侣，也有身着盛装，佩戴大颗黄澄澄的蜜蜡项链、温润翠色松石耳环的藏族妇女，她们的沉默虔诚与游客的闲散自在对比分明，不过，当寺内的诵经声和特有焚香气息听闻多了，大家也生发出许多虔诚敬重之意。
    最令人震惊的是信徒们五体投地跪拜时磕着一个接一个的长头。有钱的信徒在寺里租一块门板，每五体投地跪拜完一次，拨一颗念珠，一天除去吃饭睡觉时间，全部都用来磕长头，大约一年的时间。那些寺门两侧的地板经年给这些信徒不断摩擦，竟然包了浆似的，油油的泛着木质纹理的红光！他们五体投地匍匐，手戴护具，膝着护膝，每次双手伸直、头颈伏地时口中念咒，全然忘记周围的一切！没钱的在寺外绕寺的土道上一圈一圈的跪，不知要跪多少圈，即使遇到路人驻足观望，也丝毫不影响他们的专注，他们用至高的信仰为自己的精神和身体筑起了无形的坚硬的壁垒，外界无法侵入，心中只为朝佛。这一种磕长头的方式属于就地磕，之前见过另一种长头磕。
    2009年在丽江古城四方街，我第一次见到这种令人心生敬畏的藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式。沿着茶马古道，一位信仰者牵着一匹马，马身上挂满大小褡裢，里面盛着的是他长途日常生活用品。只见他满身蒙尘，头发凌乱，胸前搭着动物皮毛，双手掌戴着木质护具。每每护具轻击地面都发出一声脆响，他全身恭敬卑谦伏地，口中念念有词，尽可能伸直双手所，以指尖所在在位置为记号，起身时，脚在刚刚手指位置站定跪下，双手放落前滑，身体再次伏地，循环往复。在他磕长头时，他的马在一边望着主人静静伫立，也习惯了旁人的关注。
   听当地人说，遇到吃饭和休息时，信徒们都要做好标记，回来沿着起点接着磕，绝不会偷懒减轻劳苦。他们从遥远的家乡，跋山涉水，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于冰雪砂石之上，不畏路途艰险，数月甚至几年一路磕到心中的圣地拉萨去。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹！

敷罗拉

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                   十一、塔尔寺篇
              达赖、班禅与宗喀巴
   塔尔寺又名塔儿寺，先有塔后有寺。因纪念黄教创始人宗喀巴创建于明洪武十年（1377年），距今六百多年的历史。
    塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙皇帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆皇帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九式班禅和十世班禅，都曾经在塔尔寺进行过宗教活动。
    有一个达赖我们都熟悉，就是前面我在青海湖讲到的仓央嘉措，但是他是六世达赖，也就是说，当有人们在塔尔寺内追寻仓央嘉措足迹，吟诵感受仓央嘉措的美诗、参禅悟道时，有意思的是，可能仓央嘉措并没有去过塔尔寺。
   看到这时，大家有没有发现，不管达赖也好，班禅也罢，这些藏传佛教的高层宗教人士为什么都要从西藏来到青海的塔尔寺从事宗教活动呢？那就必须要从宗喀巴说起。
   塔尔寺是西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴大师洛桑巴扎的诞生地，而由宗喀巴创建的格鲁派迄今为止是我国藏地第一大教派。布达拉宫是历代达赖喇嘛的冬宫居所，达赖一世根敦朱巴是宗喀巴的弟子。而历代班禅的驻锡地是扎什伦布寺，第一世班禅克珠杰是宗喀巴的首要弟子。这样就明了了，不管达赖和班禅这俩咖有多大腕，他俩祖爷爷就是宗喀巴，认祖归宗、追根溯源得回到塔尔寺。所以，当我们问到：塔尔寺与布达拉宫的关系时，讲解很干脆的说：源头与支流，起源与发展的关系！
    了解到塔尔寺与宗喀巴在藏传佛教的重要地位，对于参观大金瓦寺也格外认真起来。
    作为塔尔寺宗教组织的最高权力机构——大金瓦寺，用它的金光闪闪霸气地向天下昭示着它无与伦比的地位！大金瓦殿建于公元1560年，后于公元1711年用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶。
    步入大殿，迎面便是那12.5米的高大银塔，塔上缠裹着十方信众送来的数不清的白色哈达。塔上一个小小的盒龛里，宗喀巴大师微笑的面容俯瞰着长跪不起的人们。据说，在塔内，由宗喀巴肚脐滴血而生的那棵菩提树依然生长着，殿外的菩提便是他古老枝桠的衍生。
    殿的二楼，由于参观天晚不便上去，只见那酥油灯泛着幽暗的光，印着微微晃动的身影，伴着喇嘛们低声的诵经声。
         

真诚到永远

敷罗拉 发表于 2016-12-29 15:41
塔尔寺内即景

金顶？

真诚到永远

敷罗拉 发表于 2016-12-29 15:41
塔尔寺内即景

金顶？辉煌！

敷罗拉

真诚到永远 发表于 2016-12-29 22:41
金顶？辉煌！

还没介绍完，可以剧透给你：840公斤黄金，价值4.5亿！

敷罗拉

                                                                遇见——美丽青海
                   十二、回到西宁

    2016年7月28日晚9点，溜达一大圈后，我们再次回到西宁。
    虽然已经这个点了，但是我们还是决定来一顿大餐犒赏自己。就吃小琼姐之前心心念念的牦牛退骨肉。
    打车来到有名的“白驼退骨茶餐厅”，打店外一看，门庭若市啊，生意超级好！我们五个人闪转腾挪上了二楼，热气腾腾的就餐场景中，只有头戴小白帽的回族小伙儿快步穿梭席间，食客们吃得正酣！经过短暂的等位，我们被安排到一个干净的雅间中，点菜之后就等着上菜了。

敷罗拉

      这一顿饕餮盛宴结束后,我们摸着圆滚滚的肚子来到街上。夜里十一点吃这么多,美食带来排山倒海的愉悦之后,紧跟着负罪感来了,我们准备消消食溜达回宾馆。

   今晚，这场筵席落幕；明天，我们团队的筵席也将散场！

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                 遇见——美丽青海
                      封面
   这一路,我们遇美景、遇美食、遇名人、遇美诗......更动人的是与他人和谐交流的过程：有困难想办法，有喜悦共分享。
   这一路，点点滴滴的感受，都离不开我们和队友的互动。我们认识了什么人，与哪些思想交汇，与什么样的灵魂结缘……都是未知美丽的财富。山一程，水一程，我们走过的路是缘分的载体；歌一曲，笑一场，青春的模样就此定格！
    都说你读过的书，走过的路，都藏在你的气质里。这一路，也许里程不及万里，但是书需要读万卷，呈现和传递的内容太多太多，足以日后不断地咀嚼和回味！
   旅行，从来不只是美丽的风景和一路的故事，也不是逃避生活的遁世之路。它应该是我们心灵的加油站，让我们更宽容，更接纳，更有力量重新回到现实中，愿你我能在浩淼的生活大海中安然泅渡到彼岸！
    最后，篡改仓央嘉措这一句：青海，我放下过天地，却从此，再放不下你！

敷罗拉

归乡的路

冬天去东北

好文

敷罗拉

冬天去东北 发表于 2017-1-12 08:15
好文

怎么就显示出写完了呢？