遇见——美丽青海

王辉KK

敦，大也；煌，盛也！学习了！

敷罗拉

王辉KK 发表于 2016-9-21 15:43
敦，大也；煌，盛也！学习了！

感谢关注

敷罗拉

              遇见——美丽青海
                六、敦煌篇
                     莫高窟之球幕电影
    7月25日，天气晴。
    早晨，一根鲜嫩香甜多汁的高原煮玉米下肚，早餐就解决了。大巴7点准时出发。今天行程是整个旅程中的精华之一——莫高窟。
    到达莫高窟景区数字展示中心正好7点半，我们首先要看的是两部8点放映的高清电影《千年莫高》和《梦幻佛宫》。为什么先看电影？这是敦煌研究院为解决莫高窟遗产保护与开放利用之间的矛盾而实施的一项文物保护措施。莫高窟一共有735个洞窟，而我们普通游客每天只限参观8个洞窟，对于远道而来的游客实在难以全面感受这一伟大恢弘的世界遗产的文化艺术精髓。观看电影，可以在短时间内了解到莫高窟的历史文化背景，弥补我们在时间和空间上游览的不足。
   话说球幕电影，着实令人眼前一亮。前年到北京国家科技馆参观了电影历史发展历程，了解到穹幕电影是新型的电影放映模式，远观那半圆球式的影院外观，颇具艺术感，可是由于延误场次没有亲自感受观影效果，有点小遗憾。想不到今天要补上了！
    在这个利用国际最先进无缝拼接技术，直径18米、面积500平方米的球形银幕电影放映厅门口，早已排起长龙。冲莫高窟的瑰丽艺术，也冲电影科技的革新力量。
    《千年莫高》是常见的高清大屏观影模式，视觉和音频效果很震撼，画面恢弘，令人印象深刻。大漠的辽阔苍凉，历史的凝重悠远，金戈铁马的血雨腥风自是不必赘述。重点来说球幕电影《梦幻佛宫》，最佳观影位置应该是最中心的座位，但是咱这么优雅斯文没好意思挤就选了靠前排位置。（后来结束以后，觉得后排观影效果应该比前边好)大家坐好以后，就被这个如同一口巨大的倒扣的锅罩着了，所有的人都仰着头，等待电影开播。
    影片一开，随着袅袅梵音，精美绝伦的壁画和塑像一一呈现在大家面前，配着生动的解说，人们逐渐生发出虔诚之态。超视角逼真画面以及全方位立体声的音效使大家恍若置身于一个个异彩纷呈、如梦如幻的佛国世界。
   
   
   

敷罗拉

                                           立冬
                                       ——游记话外
    因为前面参加一个重要考试，需要潜心复习，而写夜雨游记也不得不伏案静心，俗话说：家有三件事先从紧上来！所以，顾及考试，游记搁置了将近一个月。没想到，这一个月还有朋友关注我的游记，感动ing,更是愧疚ing......现在好了，考试顺利通过，心里一直很惦记游记又可以接着写了！
    今天立冬，呼和浩特阳光明媚，初冬暖阳斜斜照进窗台、书桌，心情安静舒适。回顾青海游，从已经雪花纷飞的北国现实再回到那热气腾腾的酷暑之旅，硬生生的穿越啊！好在，当时的日记还在，当时的照片还在，当初投入的情怀也在......需要回忆一点点过渡，尽量呈现还原出那个真实的青海之旅，没办法，呼和浩特四季太分明啦！
    感谢关注我游记的夜雨家人，谢谢你们和我分享旅途中的点点滴滴！我会接着写下去的，最后：祝大家立冬快乐！

敷罗拉

              遇见——美丽青海
                 六、敦煌篇
                  莫高白杨
  看完纪录片之后，我们排队坐上大巴，约半个小时到达莫高窟景区。此刻，2016年7月25日上午9点10分。
    步入景区引道，一排茂密壮硕的白杨呈现出夏日清晨的清凉幽静之感，高高的树丛之间不时传出几声空旷的鸟鸣，更显禅意十足！在白杨树的右手边，坐西朝东的就是莫高窟洞窟了。此时，好像你直奔这一顿豪华精神大餐而去，已经摆好饕餮的架势了，这排白杨却幽幽地上了一道餐前开胃小菜，并嘱咐你：沉下心，不着急！于是心情老老实实的平静下来，在这个伟大的艺术宝库面前，要淡定才能走到眼里心里。跟着导游，领了一个精致的小耳机，踏上台阶，等着那一个个尘封的铁门被开启。

心无界~

文采不错，精彩的游记！

敷罗拉

心无界~ 发表于 2016-11-9 09:58
文采不错，精彩的游记！

谢谢您关注

敷罗拉

                遇见——美丽青海
                  六、敦煌篇
            游览莫高，详记254、419、259洞窟
   我们这一16个人临时组成的小队，跟随讲解员依次游览了8个洞窟。
    每当讲解员用胸前的钥匙小心打开那一道铁门时，随着“哐啷”一声金属闷响，大家都心生虔诚，好像步入时光之旅，连呼吸都谨慎起来。在这些洞窟中，我对254窟、419窟和259窟印象比较深刻。接下来一一为大家介绍，有的是回忆，有的是参考资料记载。
    254窟的《萨埵太子舍身饲虎图》是我最感兴趣的一组佛陀本生画，原因有二：一是15年前在我上高一的时候，一位我特别崇拜的美术老师曾经和我们赏析过这一组壁画；第二则是，在这些抽象晦涩难懂的佛教思潮中，这种有情节的故事更易理解。《萨埵太子舍身饲虎图》便是本生故事中最经典的一个，而在敦煌众多同题材的壁画中，这幅北魏的画作又是构思最精彩，表现力最强的。
    一句话：如果你要了解佛陀本生画，或者本生故事，《萨埵太子舍身饲虎图》注定是绕不过去了，就如我们学习数学必须从认识1，2，3开始。闲言少叙，我们开始讲故事了。
    我在后面附的画面仅仅截取了壁画的中心，也是故事的高潮部分，太子舍身饲虎的场景。其他的六个情节环绕这个场景展开：一是太子和兄弟出游遇到恶虎；二是萨埵太子发誓舍身饲虎；三是太子从高山上投身而下，接着第四个便是画面中恶虎啖食太子。最后的三个场景是父王母后怀抱太子尸骨，太子的兄长、夫人和宫女们仰天痛哭，大家将尸骨建塔安置供养。画面里深黑的虎纹，一丝丝侵吞着太子的血肉。七只气息奄奄的小虎周匝环绕，撕咬不停。工匠们实在不忍心将血肉分离的场面画出，仅仅画出这场“丰盛大餐”的即将开始。太子一手伸长，一手回缩，双脚似在地上磨搓。他在跌落的伤痛和猛虎的撕咬中，又隐隐感觉到悬崖上亲兄弟声嘶力竭的呼喊自己。他结束了自己的生命，用血肉救助即将饿死的老虎们，是他对“无我”的诠释。这是早期佛教的主流思潮，为了突破肉身执着的比较极端的故事，现在的“燃指供佛”也渊源于此。

敷罗拉

        419洞窟的艺术风格区别于254窟，前面介绍的254窟是壁画，419窟则是塑像了。因为之前了对佛陀十大弟子之中最有名的两人迦叶和阿难的故事有一些了解，所以兴趣自然浓厚一些。
    以前，喜欢那些希腊神话中的人物形象，阿波罗、达芙妮、普罗米修斯......因为这些神话中的形象是一些系统的关系，他们有父母子女爱人甚至婚外恋人，他们有独特的神力也有缺点，英勇无畏也自私残忍.....总之，有血有肉，好像更接近我们现实中的人。而我们中国的神话，女娲、伏羲、盘古、颛顼、共工等等这些神话人物之间的联系很少甚至没有，每个神话人物也只是展示了他们神力的一面，高高在上，拉开我们渺小人类与他们的距离。当然，我无意批判我们五千年光辉文化，只是觉得在我的浅薄印象里，西方的神话形象更深刻。
    当我了解了迦叶和阿难修行前的故事,就会对他们之后的佛教事迹更加敬佩,毕竟富贵权利红尘美色之后的笃定才更显修道之路的执念坚持。
    419洞窟位于石窟中部三层，洞窟前部人字披顶，后部平顶窟，正壁开龛，龛口略方，龛内塑一佛二弟子二菩萨，画忍冬火焰背光，龛左右壁各画三弟子。龛顶一面披行，佛光两侧各画散花飞天三身。龛上塑出龛楣，画莲花化生和摩尼宝珠；采帛龙首龛梁，缠枝莲花龛柱。窟正壁彩绘富丽，色调热烈，彩塑的内容突破了早期一佛二菩萨的定格形式。主尊趺坐佛面相和整个形体丰满圆实，端坐作施无畏印，塑造手法概括，冼练并略带夸张；身着田象纹袈裟，质感厚重，衣纹仍作既有的阶梯式，但趋于简化。
    阿难身着袈裟，面相清秀，头大身小，圆脸细鼻，双手轻捧莲花显得聪明稚气。迦叶脸盘方正，嘴唇干瘪，牙齿稀疏，满脸皱纹，鼻翼两侧肌肉松弛，两眼深陷，一手托钵，一手握拳，显示出饱经风霜、历经苦难，虽然衰老而坚毅沉着的老者形象，与阿难形成鲜明对比。

敷罗拉

                               阿难的女难
     阿难天生容貌端正，面如满月，眼如清莲花，其身光净如明镜，故虽已出家，却屡遭妇女之诱惑，（最有名的是摩登伽女的故事），然阿难志操坚固，终得保全梵行。就是这样的阿难，修道尚浅之前也不免凡心，《石桥禅》中，有这样一段动人对话：
    阿难对佛祖说：我喜欢上了一个女子。
    佛祖问阿难:你有多喜欢这女子？
    阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
    会有多喜欢？
    可是一见钟情便倾心一世？
    可是不问回报而付出等待？
    阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定至于风雨厮守。
    这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
    阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？你终是误将执着做明白，错以等待换回眸，过了那阵脚迹，你可候得什么？

敷罗拉

                               259窟禅定佛
    随着讲解员进入259窟,我的目光很自觉的跟着手电的光束落在北壁右下方的禅定佛塑像上。讲解员将光线轻轻投到佛像的面部，缓缓的按画圈的方式挪移，结果奇迹出现了：佛像的脸上变幻出动态的微笑，角度不同，微笑的幅度含义也发生了微妙的变化。周围的游客也发出了压抑的惊呼声，仿佛怕惊扰了这游丝一样细微的奇幻感受......
    后面听讲解员介绍，这尊彩塑禅定佛是整个敦煌石窟的代表作品，我们真是太幸运啦，要知道，莫高窟一共700个洞窟，每天只会向游客随机开放8个，而我们居然有幸一睹真容，对于它的介绍，听得格外仔细，眼睛都不舍得多眨一下。
    禅定坐佛高0.92米，波发高髻，脸面浑圆，耳大垂肩，挺胸收腹，体态端庄，比例适度，双腿盘起，结跏趺坐在长方形须弥座上，双手在腹前重叠作禅定印。身披深红色袈裟，在膝前呈三莲瓣状自然下垂，阴刻衣纹流畅自如疏密有致，紧贴躯体。此像结构严整，脸面和胸部，精刻细作，使之显得细腻滋润，富有血肉感。特别是弯眉下微睁下视的双眼，约略隆起的鼻翼，嘴角微翘和深深陷进的两个小窝。弯如半月形的双唇，都给人一种发自灵魂深处的会心的微笑。充分地体现出了我国传统艺术作品中，以形写神，有主有次，形神兼备的特点。
   北魏时期，北重禅定，坐禅是北方僧人主要的修行方式，这身禅定佛正是坐禅者的一个典范。众所周知，坐禅时经常要不吃不喝不动很长时间，主要以打坐为主，摒除思想中的一切杂念。对一般人来说，这种方式比较痛苦。但一个真正的禅修者，当他坐禅达到一定的境界时，为自然而然由内心生出一种喜悦的感受，这种感受被称之为“禅悦”。这身坐佛像正是在表达进入禅悦的状态，佛的嘴角微微上翘，浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。能把这种表情刻画的如此到位又带几分神秘感，难怪这尊彩塑被众多游客誉为“东方蒙娜丽莎”。
   

敷罗拉

          整个上午游览完八个洞窟，又到各个纪念馆、博物馆和书画馆粗略参观，时间实在是不够，只能是走马观花了。
   每个主题的场馆都是一些小平房，安安静静的坐落于各种绿植之间，尽管日接待游客量很大，但不显拥挤，仍是很清幽的气氛。
    穿过那条长长的葡萄藤和爬山虎共同缱绻缠绕的绿色长廊,远望烈日下的沙雕,脑子满是里是王道士,斯坦因,藏经洞的故事,心里有说不出的感受,总是觉得日后有一段甚至很久的时间里要咀嚼回味了。
    读万卷书，不如行万里路。是了，今天的这一段行程，是万卷书的开启之路。
   
   

馨殊

好文笔！

敷罗拉

馨殊 发表于 2016-12-4 10:42
好文笔！

感谢关注

敷罗拉

                遇见——美丽青海
                   六、敦煌篇
                 胡杨美食
   中午12点多在领队的几次催促下,我和姣总算从莫高窟景区出来了。
   正午的阳光热辣辣的，将我俩的影子压得很低很低......领队八尺说要请我俩吃好吃的，于是立马精神不少。
   沿着马路向西走了很久，遇到一个不知名的大路口向左转了，才发现昨夜晚风微醺的党河就在北边了。我们向南走在正午的阳光下，两排绿色的白杨树尽管笔直高大，但是叶子也都热得不敢晃一下，所以清凉之感全无，倒是八尺195的身高真不是盖的，我一直走在他的阴里，这个移动的阴凉还挺靠谱，只是得不停地要求他慢一点。
    曲里拐弯到了一条热闹的饮食商业街，那种爆炒烹饪的钻鼻气味和锅碗瓢盆的敲击声交织成一张大网，将从街道中通行的人们牢牢网住，它催眠似的要求人们走进其中的任意一间。我突然就觉得很饿啦，终于找到一间餐馆坐定，点餐等待，我们倒茶喝水休息，八尺转身出去了......不一会儿就端了一盘黄澄澄的甜点进来，告诉我们这是有名的泡儿油糕，趁热赶紧吃。
   细细观察这个半球状的油糕，上面膨大的一层薄如蝉翼，看起来就非常酥脆，用筷子轻轻一碰就碎了，索性动手吧。拿起一只还烫手的油糕，一口咬下去，先是酥皮甜蜜入口即化，后来就是底部糯米的Q软香甜，两种口感交替，甜品的愉悦感满满的。
   接着一道主菜上桌：排骨胡杨焖饼。这道菜非常有特色，首先是用油是当地特产胡麻油，味道奇香；其次，虽说是焖饼，但这个饼更像是面片儿，问了老板娘，确实是面团擀成大的薄面片儿，然后切成两指宽的长条，待肉熟烂快出锅时闷在上面，两三分钟就可以盛出来了。吃起来面条有点像西安的biangbiang面，但是口感更薄更软，吸收了肉汤和胡油香味，又滑又弹，也中和了排骨的油腻，忍不住多吃几根。小块的排骨自不必说了，肉中带汤，软烂回香，满足口腹之欲也不必担心消化不良......一段愉快的午间时光就此铺开......