西藏定结：隐秘的后藏湿地王国

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古堡碉楼，颠覆了固化的历史偏见

图中的废墟过去是曲热宗的办公地，一处将寺庙、城堡、碉楼等融为一体的庞大建筑群。

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      峭壁旁的小河叫“给曲”，旁边就是琼孜乡的羌姆村。给曲从南向北流淌，并在村北6公里的地方汇入叶如藏布。保存石窟的山叫果美山，山东面的峭壁布满了密密匝匝的“蜂窝”，在阳光普照之下犹如梦境般出现在人们面前。石窟造像和精美壁画就藏在里边。宗教的种子似乎是最有生命力的力量——在看起来像是生命禁区的石崖上，这小小的种子竟然可以开出绚烂迷人的花朵。

曲热宗碉楼的监视范围十分广阔，透过其瞭望口，远处的雪山、湖水、农田尽收眼底。

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      一座叫“金刚界曼陀罗”的石窟里，水一般透彻的阳光自洞口流淌进来，壁画上的衣褶随着光线明暗而变化，像水草一样在透明的水中舒展、飘动、游走。在五方佛和从菩萨身边，站立着大量的供养人，成群成组地出现，有意思的是，他们一律穿着 “吐蕃装”，佩带弓箭或者长刀。长期研究藏文化的谢继胜教授解释说：“这种戎装打扮的供养人形象，在西藏早期的佛教壁画中十分少见，但在夏鲁寺初建时期的 壁画中可以看到。”专家们据此判断，羌姆石窟应当开凿于11世纪。

当黑夜抹平碉楼的粗糙外表后，它身上居然透出了几分轻盈和灵秀。

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      定结县给曲河畔的“羌姆石窟”经摄影师赵春江传播后，逐渐为外界所知，并成功入选“2011年六大考古发现”。但是，羌姆村的石窟是孤立存在的 古迹吗？它们是从天上掉下来的吗？当然不是。漫长的历史年代，羌姆石窟附近的定结、岗巴县境内，方圆两百公里的地面并不是未开化的荒原。当地史志记载，这片看似封闭的高原盆地中，曾经分布有成百上千座寺庙、城堡、碉楼。现在，我们还能找到它们的身影吗？我们隐约感觉，在滔滔奔流的叶如藏布河畔，一定会有更多惊喜等着我们。

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      在萨尔乡普洛村附近，好几座屹立在山头上的碉楼，像一个个披着厚重铠甲的士兵，守卫着山岗。这只是一首乐章的序曲，接下来还有更多惊心动魄的发现。当车子开过定结乡曲热村时，一座与山石融为一体的绛红色城堡，在阳光下展露着自己的矫健躯体。这庞大的建筑群仿佛是藏歌中最嘹 亮的唱段，以气势汹汹的姿态冲击着人们的视觉。或许曾遭遇过战火洗劫，或许遭受过洪水袭击，曾经金碧辉煌的大堡成了无人看管的废墟。登上城堡山头向下望去， 依次是金黄的油菜花田、碧绿的草地、青蓝的湖面，视线尽头是绵延的雪山。

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      这片被战火洗礼后留下的巨大废墟，足以证明这里曾经是一座繁盛的城池；这片广阔的湿地不仅是一块生存宝地，也一定是宗教传播的温床。诚如多布杰所说：“正是为了捍卫宗教的权威，保卫寺庙的财产，才有了那些坚实的城堡和碉楼。”碉楼、城堡、寺庙之间有条条石阶路相通，像一条条骨骼、经络，把一座座独立的建筑联在一体。后来，当美轮美奂的建筑变成一片废墟时，这些经络和骨骼却几乎完好无损。如果从空中俯瞰，这些线条与废墟的平面仿佛是一张潦草的建筑图纸，可以勾勒出整个建筑群的大体轮廓。

曲热宗四角各有一座碉楼，如今只留下了被战火洗礼过的残躯

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      爬得越高，视野中湿地、湖泊就越像一幅巨大的唐卡，一节一节地竖起来，露出每一个细节。沼泽、湖泊、草地、雪山、碉楼、古堡、 寺庙、石窟、村庄、牛羊、神灵和谐地共居一块土地，形成了一个比建筑群更巨大、更复杂、更完美的有机体。甚至觉得，这片湿地本身就可以被视为一座巨大的建筑：山峰是立柱、河谷是走廊、平地是厅堂、植被是花园……

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      经过共左错，继续向北，探访更加壮阔的高山湖泊——错母折林(注：又名多布扎错)，那块大泽周围隐藏着一处更大的诱惑——定结宗古堡。定结宗位于定结乡，是定结县旧时的政治、经济、文化、宗教中心。统治西藏的萨迦政权在元朝末年开始衰落，而雄踞山南、主宰藏传佛教帕竹噶举教派大权的朗氏家族悄然崛起，其领袖人物绛曲坚赞在明初开始建立宗(宗，大致相当于今天的县)一级权力机构，而宗的驻地常常修筑坚固的城堡，藏地统称宗堡。

图中的定结宗在20世纪前一直是定结地区的政治、军事、宗教中心。

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      藏地宗堡名声最显赫的，是因20世纪初西藏抗英而闻名的江孜县宗山堡。鲜为人知的是，始建于1384年的定结宗同样是一座重要的宗堡。它是一座土木结构的藏式建筑，上下呈梯形，原有五层高，现存两层，但庄严的气势没有因建筑的损毁而减弱丝毫。走进宗堡内部，四周房间围成一个正方形天井，楼层之间有木梯直通上下，俨然一座放大版的碉楼。与江孜宗堡相比，定结宗堡背后依山，前方傍水，多了一道“护城河”。

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回望定结，它本是“长在水中的地方”
有了湿地，有了水源，定结高原才有了无尽的生命力。喜马拉雅山及其支脉将日喀则地区的定结、岗巴四面包裹起来，中间正是一大块海拔约4300— 4400米的高原，我们所说的湿地就发育、生长在这里。横贯东西、汇入朋曲的叶如藏布、吉隆藏布是高原的血脉，中部的错母折林、共左错两个湖泊是高原的眼 睛。此外，四面高山上流下的冰雪融水还形成了无数条小河流。

尽管昔日金碧辉煌的庙宇大殿早已坍塌，但转经筒、晒佛台还在发挥作用。曲热寺的转经路旁边，一位头上扎满小辫的藏族老妇正在虔诚地祷告。

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      浩瀚的湿地向我们讲述了很多神奇的故事，但它一定向我们隐瞒了更多未被发现的秘密。它的神秘性，不会因为我们的一知半解而有丝毫降低。这种神秘 往往是一层一层派生的，犹如喜马拉雅山顶的积雪，一层雪融化了，还会有新的派生出来，那是一种坚韧而绵长的轮回，永无止境。只要山顶有冰雪，就会发育出像树枝一样的水系，就会有峡谷、冲积扇、湿地、湖泊，然后就会孕育村庄、古道、寺庙、宗堡、碉楼……

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      根据地基分析，曲热宗残骸的体积还不到被毁前的1/10。即便已经残破至此，人类在它面前还是显得那么渺小。

      有人说，青藏高原腹地是生命禁区，这里仿佛一块被鹰的尖喙撕裂剥啄过的头皮，荒芜而僵硬，但那只是表象而已。
      不可思议的是，西藏自治区曾公布过“十大湿地”，这块像大海一样容纳无数景观的湿地居然榜上无名，它甚至还没有一个正式的名字！

塔头草是沼泽地的标志性景观，同时也是湿地历史的见证者。在距离定结县城不远的这片沼泽地上，塔头草绿油油、厚墩墩，一两尺远就有一个草墩，有的在浅水中盘踞，有的在深水中耸立。

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      有一则传说：“定结、岗巴县所处的高原，最早是一片宽阔的水域，后来水中长出了陆地，最高处有一块巨石，定结宗的古堡正好建筑在巨石之上。”
      有意思的是，专家的解读与民间传说不谋而合。中国科学院地理科学与资源研究所的章铭陶研究员说，在很久以前，定结宗周围是一个陷落的湖盆，后来湖水干涸留下了这片湿地，现在看到的错母折林和共左错是残存的两块较大水面。也就是说，水落石出之后，共左错西北部出现了一个叫“定结”的地方。我们决定把这里叫做“定结湿地”。因为，“定结”本身就是“湿意”十足的词语——它在藏语中的意思是“长在水中的地方”。(来源：中国国家地理)

夜阳弦月

藏地实在有太多的传奇，人文或者景观。像我们这样匆匆到此一游的，很难体会和寻觅到！
再进，再进，再再进藏地，是不变的心愿！

天空000000

太美了，无法用语言来表达。我什么时候能到此一游呀？