夜雨24期行摄【黔东南】发现新贵州----循着余秋雨大师的足迹

冰河千寻

游玩了青龙洞，我们告别镇远，去往雷山西江千户苗寨，。。。。

也就是我游记篇首的行程（略过）请回看第57楼{:soso__14520437959620106748_4:}

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9/11第四天。三宝侗寨。芭莎。

早晨再次饱览苗寨的风光后，出发去榕江三宝侗寨。看侗寨最大的鼓楼。

为什么叫三宝侗寨，因为寨子由上宝、中宝、下宝三个寨子组成。我们去的是下宝侗寨。

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“三宝，实在太有气势。打眼还是一座鼓楼，但通向鼓楼的是一条华美的长廊，长廊两边的上沿，画出了侗族的历史和传说。村民们每天从长廊走过，也就把祖先的百代艰辛慰抚了，又把民族的千年脚力承接了。这个小小的村寨，一开门就开在史诗上，一下子抓住了自己的荷马。
　　鼓楼前面，隔着一个广场，有一排榕树，虬劲、苍郁、繁茂，像稀世巨人一般站立在江边。后面的背景，是连绵的青山，衬着透亮的云天。”---------余秋雨

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在这排大榕树的左首，也就是鼓楼的右前方，有一座不大的“萨玛祠”。萨玛，是侗族的大祖母，至高无上的女神。
　　我早就推断，侗族村寨一定还有精神皈依。即使对寨老，村民们已经给予了辈份性、威望性的服从，却还不能算是精神皈依。寨老会更替，世事会嬗变，大家还是需要有一个能够维系永久的象征性力量，现在看到了，那就是萨玛。”  --------余秋雨

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游玩好有天下第一鼓楼的三宝侗寨，在队友们上车时我看到大幅广告，当地政府已经准备投资3个多亿在这里开发三宝侗寨的大型商业项目，我不知下次来，我们还能看到这原始的生活吗，这恬静的寨子吗？

我们离开侗寨，去往下一站：芭莎。

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岜沙苗寨的村民相信，每一棵树都有灵魂，护佑着每一个人的生命。这里的苗族被称为黑苗，有别于西江的花苗。

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“刚上山，枪就响了。
　　这是岜沙苗寨的火枪手们在欢迎外来客人。
　　他们怎么知道有外来客人？原来在左边的高山上有一座高及云天的秋千架，年轻人正在荡秋千。其实那是一个自古以来的观察哨，看看有没有外来之敌，顺便也注意一下有没有外来客人。
　　如果是外来之敌，枪声响处一定有人倒下。我们没有倒下，可见他们在秋千上晃晃悠悠看一眼，就知道我们没有敌意。
　　这个头开得真好。
　　枪声响过，火枪手们一下子就出现在我们眼前。都是瘦筋筋、油乌乌的健壮男子，没有笑容，却满脸善意。”--------------余秋雨《我本是树》

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天真无邪的笑容，看得出他们没有西江的花苗富裕，但一样有安详从容的生活。

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“很多年前北京为一个领导人造纪念堂，这里有一棵老香樟树被征。全寨民众听说，都长时间地跪在这棵老树前隆重祭拜。砍伐那天，没有一个村民在场。北京方面得知这个情景十分震惊，立即拨款在原先老树生长处建造纪念亭，把树根当作神明供奉至今。”-------余秋雨《我本是树》

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在斜斜夕阳下，我们离开芭莎。

晚上住从江。

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9/12 第五天。晴。黎平肇兴侗寨。堂安梯田。黎平会议旧址。黎平翘街。

黎平肇兴侗寨也是贵州最大的侗族居住地，居民1200余户，6000多人，号称"侗乡第一寨"。
元朝初立，忽必列命四川行省参政曲立吉思率兵“讨平九溪十八洞”，顿时八百里侗乡烽烟四起，民不聊生，失去家园的侗家人身心疲惫逃到大山里的肇兴，被当地陆姓人收留，从此生活在这里。为感谢陆姓人，此处侗寨全为陆姓，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为"团"。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。

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“这是翠绿群山间的一个小盆地，盆地中间窝着一个几百户人家的村寨。村寨的房屋全是黑褐色的吊脚楼，此刻正朦胧着灰白色的雾气和炊烟。把雾气和炊烟当作宣纸勾出几笔的，是五座俏拔的钟楼。
　　钟楼底层开放通透，已经拥挤着很多村民和过路客人，因为在钟楼边的花桥上，另一些村民在唱歌，伴着芦笙。
　　唱歌的村民一排排站在花桥的石阶上，唱出来的是多声部自然和声，沉着、柔和、悦耳。这些村民有一年被选到法国巴黎的一次国际合唱节里去了，才一开口，全场屏息，第二天巴黎的报纸纷纷评论，这是中国所有歌唱艺术中最容易被西方接受的一种。
　　村民们没有听过太多别的歌唱艺术，不知道法国人的这种评论是不是有点夸张。但他们唱得比平时更来劲了，路人远远一听就知道：咳，侗族大歌！
　　不错，我是在说一个侗族村寨，叫肇兴。”----余秋雨