青海A线 — 夜雨伴我去旅行青海线2014年第十期小Y队上海老y

shanghaiyyd · 发表于 2014-7-10 16:38:19

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青海A线—夜雨伴我去旅行

青海线2014年第十期小Y队上海老Y

路线：北出西宁至张掖，225国道到敦煌，南折335国道到大柴旦，东南走203国道到德令哈东去经茶卡、黑马河，沿青海湖环湖公路转529国道到金银滩，往南走西宁外环到塔尔寺，回西宁，2700公里。

行程表：


大Y（我）、小Y和L君三人是身患同一绝症的患难病友，他们从死亡线上走下来后，认识了人生的意义并开始了新的人生。他们一起结伴，带着与自己相依为命的老婆，回归自然，出外游历。几年了，他们厌烦了“上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，到了家里什么都不知道”的中国式的旅游模式，开始尝试一种自由自在的想走就走，想玩就留，发呆、顿悟，回归自然和自然交融的旅行模式。厌烦了不出江浙的旅游，哥仨想去大西北逛逛，怎么个走法，L君是攻略专家，找了青海和甘肃的资料做起了功课，但是图个自由也不容易，大西北人烟稀少，出外要有一台车，且是少数民族聚居区，风土人情皆不熟，旅游达人和旅行菜鸟还是有差别的，去大西北荒漠之地也大意不得。在网上寻求经验，偶尔看到了夜雨户外旅行俱乐部的青海A线的旅行计划，和我们的计划大体相同，行走路径更加合理，内容更为丰富，哥几个动了心。有人帮我们做好了功课，安排好了车子和旅馆，节目还精彩，何乐而不为呢？就和夜雨结伴，让夜雨陪着我们走吧。青海A线十期，六月十日在西宁集合。小Y和L君夫妻俩买了机票，我们夫妻为了提前适应高原环境，想从沿海平原往高原慢慢的爬上去，选择了坐火车沿途观景发呆。我们夫妻提前两天从上海出发了。火车经过长江中下游、江淮平原到了中原大地，又上了黄土高原。过了海拔1800米的陇西，我的眼睛有点胀痛，传说中的高原反应来了？将近到西宁头也胀了，到了西宁走路也喘了。完整的体验高反也是一种乐趣。其实高反也不像传说中的那么厉害，在西宁玩了两天也就适应了。高原反应各人还是有差异的，到了西宁我的感觉好一点了，我太太才开始头痛。西宁是一个不错的地方，是我们旅行的第一站，西宁是民族杂居的城市，有五个民族，藏族、回族、蒙古族、撒拉族和土族。土族是西宁独有的民族，撒拉族是从中东迁徙过来的民族，像西洋人很漂亮。这个地方虽然是民族杂居，生活习惯和民俗不同，有吃牛羊肉的也有吃猪肉的。但是，却都相安无事，民族关系融合的很好。我想，如果新疆也这样多好。西宁有西北著名的四大清真寺“东关清真大寺”，也有著名的黄教发祥地，达赖和班禅的师傅宗喀巴的出生地塔尔寺。宗教多元化也可能是西宁这个地方民族祥和的原因。宗教其实都反对屠戮，在东关清真大寺的上空总是盘旋着众多不知名的鸟，早上甚至成为清真寺天空的点缀，即使像我这样的佛教信徒也感受到一种和谐、安详和心灵的安宁。
图1 祥和的东关清真东寺 星星点点的鸟在清真寺上空盘旋

    十日晚上，我们到酒店向夜雨网报到，和同伴汇合，L君他们坐飞机到兰州玩了一天，又到西宁玩了一天，既是适应环境又玩了两地。夜雨网的小Y是我们的领队，一个大学毕业没多久的东北小伙子带着我们这批年近花甲的老头老太玩，也蛮有意思的。小伙子规定每个人要有一个昵称，他姓赵自己却偏要称“小Y”，那么我们只好改了名了，我称老Y，我的同伴从小Y提升为大Y。L君则用了网名“潮爸”。还有一对泰国夫妻加入了我们的团队，成为我们的大家庭的一员，小Y把我们揉合在一起了，到分别的时候泰国那一对还真的依依不舍，约定有机会和我们团队一起，再跟夜雨走。十一日“夜雨”安排了一辆十八座的旅行车，载上我们八个，加上领队小Y，从西宁出发。往北进入大山，穿过去甘肃必经的达坂山隧道，到了3767米的景阳岭哑口，小Y让司机停车，我们集体下车上观景台感受一览群山小的意境。可惜来的早了一点，晚半个月就能看到山下门源的一片金黄的油菜花了。翻一座高山，一路上也竟有那么多自在和愉悦，对了，我们坐的就是自己包的车嘛，还有一位如同自家孩子的领队，之后“验证”小Y不会让我们错过每一个精彩的看点，且体验不错，却无需“门票”。紧接着，穿越著名的祁连山脉、云雾河谷、这里云雾缭绕、蜿蜒曲折、如至仙境，到了山中，小Y 又招呼驾驶员停车，我们在云雾山谷中融入云雾之中，蒙蒙细雨，云雾缭绕让人觉得进入仙境。石佛寺虽然没有什么香火，却默默的矗立在公路旁，像是守护过往旅客的安全，让人觉得温暖。
  图2翻越达坂山：景阳岭垭口、门源、祁连、云雾河谷、石佛寺

傍晚到了张掖临泽县的七彩丹霞国家地质公园，这是我们A线的第一个精彩的收费景点。门票不贵，诺大的公园门票只收40元，甘肃的门票比西宁要低了一半，过六十岁还有半价优惠哦。七彩丹霞世界上独无仅有，被《国家地理杂志》评为全国最美的七大丹霞地质景观之一，五彩的山体，起伏延绵，让人惊叹，令人难忘。要是那天不下雨，再衬上夕阳和晚霞那是一幅多么美妙的景象啊。图3 张掖临泽 七彩丹霞

第二天我们开始进入河西走廊，这是丝绸之路的发端，公路左边是祁连山右边是阴山，这边走的是公路，窗外不远处是兰新铁路，汽车和火车竟跑煞是有趣。说是走廊并不狭窄，其实就是祁连山和阴山之间的一大片谷底。在西北高山大川延绵不断，有这样的一条坦途通往西部，不论在古代还是现代都显得很珍贵。虽然河西走廊烈日当空，雨水较少，一路黄沙一路戈壁，植被不多，但是一条宽阔的大路，一片开阔。相较于大地，河西走廊的天空总是阳光灿烂，云彩变幻，让人遐想不已。坐在车上看着天地之间交融，互为变化而生发的千变万化，发发呆也不错。
图4 河西走廊天上地下各色各样

河西走廊西去第一站就是嘉峪关，是古长城的遗存。这是一座建于明代的关隘，当时为了抵御关外游牧民族的入侵，明朝政府修缮了这里的关卡，这是一座较完善的城池，体现了冷兵器时代的防御智慧和防御技术。城池有外城、内城和瓮城多种结构组成。防御上采用水闸，有敌人攻城可以放水驱敌、有护城沟壕，防止敌方骑兵直驱而入，有瓮城和犹如迷宫的内城道路，引敌入瓮，加以灭杀。城楼建造还有讲究，城外几百米有土丘，作为第一道防御屏障，远敌而来被土丘所挡，只见城楼不见城墙，翻过土丘方知有城墙，此时已入守城人箭镞射杀的范围；但凡有骑兵和弩车躲过箭镞冲至城门前，也被引导至城门前设置的斜行的急陡的下行坡道，最终因惯性刹不住而被引导而撞上城墙角，而不是城门。
据讲解员介绍，游牧民族常常来犯也是为了争嘉峪关内的水源地九眼泉湖。如此这般令人感概，历来的战争都是为了资源，有时为水源，现在为能源，攻啊防啊无休无止，当人类学会了用智慧分享资源，而不是用武力抢夺资源的时候，战争应该就可以休矣。中国在现今世界上倡导和谐世界理念，对争议领土共同开发，不知管用不管用。和而不同，和谐世界是中华民族处理民族矛盾的智慧。但在崇尚弱肉强食和丛林规则的西方霸权主义者看来，好像是与虎谋皮，痴人说梦。但是中华民族毕竟凭此价值观生存了几千年了；中华民族被欺侮过，但是从没有被灭过，且越来越兴旺。一切都走着瞧吧。
图5 嘉峪关 天下雄关

出了嘉峪关西去就是玉门关，玉门关在敦煌西面，小Y告诉我们，这是一处东汉的遗存，又称小方盘城。当时和田玉从此关输入关内遂称玉门关。使玉门关出名的是古人的文学作品，其中以唐朝王之涣的《凉州词》最为脍炙人口：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗句悲壮苍凉，引发人们对古老边塞的向往。玉门关曾随丝绸之路的三通三绝而屡次兴废，最后终于沦为废墟。在重建丝绸之路和丝绸之路经济带的今天，玉门关会以什么样的面目重现在人们的面前呢？我们拭目以待。
所谓关卡就是往来西域的人在此通关换碟的处所。相当于现在的海关。玉门关在大漠深处，一地黄土，茫茫荒原中矗立着一处黄土垒起的关城，在城北边100米处的戈壁上奇迹般出现的一片湿地，名叫哈拉湖，生有大片芦苇也算是奇迹。经过千年风蚀关城也就成了一夯土堆，呈方形，高约10米，长宽20多米，由四面土墙壁组成，在土墙的西北两面各开一门。虽然不完整，但还是坚强的挺立在那里。不远处一个土岗，在那里远眺四野，让人感怀，自然的涌起思古的情怀。虽然烈日当头照，我们都套上了魔巾，但是，都有一点恋恋不舍不愿离去。天蓝蓝的，地黄黄的，由小Y建议，于是我们在这荒野之中照了个“夜雨”集体照，以资留念。希望这个遗存能长远保存，她保存了我们民族的美好的记忆。
离玉门关不远，有一处汉代的长城遗址，到底是两千多年了，土堆的城墙也就只剩断断续续的隆起的土堆了。那也不容易啊，这是岁月的痕迹。玉门关南就是阳关，唐代王维有云：“西出阳关无故人”，出了阳关就没什么熟人了，那时候阳关就是国境，就是边关之地，而今，我们出敦煌则是一片我中华另一片广袤的土地。北出新疆，中路至中亚，南行青藏，可见丝绸之路是何等重要。图6 玉门关、哈拉湖、汉长城  历史已然尘封，天空依旧灿烂

   玉门关在敦煌，敦煌之精彩不只玉门关，敦煌之美不单单是历史之美，还有人文古迹之美，莫高窟经过千年时光的洗涤，经近代西方盗宝贼的洗劫，宝物被劫走，历史无法盗走，这里仍然是一座历史的宝藏，有令人震撼的壁画和雕塑。莫高窟一千多洞窟，我们一上午只看了十窟，可见其庞大。思想艺术的升华源于繁荣的经济，可见丝绸之路当年的兴旺与繁华。   图7 敦煌莫高窟 中华民族的艺术瑰宝

敦煌还有严酷的大自然造就的形形色色的奇迹大观。雅丹国家地质公园不得不说，雅丹地貌就是经过岁月时光侵蚀被风沙切割而形成的各种形态的土丘。在大漠中“成群结队”的排列，其形态，其组合仿佛具有灵性，是那一种非人间的灵性，让人震撼，傍晚夕阳西下的时候是一片天使般的金光灿烂，乌云笼罩之时又是令人心里紧缩的震撼。雅丹被称为魔鬼城就是人们对他心存敬畏的写照。我们很幸运，看到了魔鬼城美丽的晚霞和夕阳西下，也领略了乌云压境时所显现的“魔鬼身形”。每当太阳下山之时，雅丹便大风骤起，其气势让人震颤。小Y告诉我们，荒漠地带蓄不了热，太阳下山后，地面的热空气马上升腾，引起大气的对流，形成了大风。太阳下山后，载人的大巴离去后，这里便是一片死寂，声息全无，只见天空漆黑一片，唯有冷冷的月亮挂在天边，这就是魔鬼城。
  图8 雅丹魔鬼城 灿烂、震撼和死寂并存

除了魔鬼城的震撼，敦煌还有让人激动的鸣沙山和月牙泉。此景以“山泉共处，沙水共生”的奇妙景观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”，泉在流沙中，干旱不枯竭，遇烈风而不为沙掩盖，沙与泉共存，成为不解之谜。而鸣沙山则是因人从山上滑下会引起沙子的响声而得名。山水相连司空见惯，而沙与泉共生就是奇观了。美丽的月牙泉水，伴着黄灿灿的沙山，才是我们得以愉悦之处。而我们几个“花甲”也能和鸣沙山嬉戏才是让我们激动之处。
鸣沙山其实就是几坨大沙堆，近两百米高，到鸣沙山玩就是要玩一个上山和下山的体验。上山实际上也没有道路，沙子是移动的，不固定，即使整个鸣沙山也以每年50米的速度往南移动。行走在沙上脚落地就陷入沙子，寸步难行。所谓的上山道，就是公园方在比较平缓的山坡铺上了一条用软绳穿起的木梯子，踏着这个木梯子脚就不陷入沙子了。在小Y带领下，我们一行六人上山了，40度左右的坡度不算陡也不算平缓，但是没有植被，视野开阔，看上去还是有点陡，让人心里有点犯秫，但是，这金灿灿的黄沙却蛮有亲和力的，促使你往上爬。我打头里走，走了几步就没事了，大步往上去了。大Y是恐高的，拖在后面，跟着大队也上去了。上了山就等着看夕阳西下的美景了。上山道边人较多，我沿着山脊被人踩出的稀稀拉拉的脚印往那人少，视野开阔的山坡边慢慢摸去，如果是石头山我绝对不敢。到了面对月牙泉和绿洲的地方，我带上魔巾和墨镜，一屁股坐在沙上，等着看日落，并感受阳光下的四处美景。潮爸见了，也跟着过来，胆小的大Y也摸过来，在离我几十米的地方不敢在往前一步坐下了。我们享受美景，坐着互相拍着照，这个角度是取景的极佳地。
坐下不到十分钟，有一位美女从远处的沙山走来，她走的是道是没人踩过的，她沿着山脊过来，右边就是50度左右的坡，我真担心，不小心一滑，就滚下山去了，不了这位女子到了我面前，竟来了个九十度转弯转身径直往山下走去。50多度的坡度啊，她一点也不怕，如履平地。我和潮爸都看呆了，女孩子穿着一条蓝色长裙，头戴一顶白色的有沿帽，一脚一脚稳稳的下去了，那裙子随着她胯部松弛的摆动和摇曳，真像是仙女下凡的美姿，实实在在的一种视觉享受，我们失神的瞧着，竟也忘了自己正坐在“峭壁”边上呢。
太阳一点一点下去，晚霞不断变幻，制造着各种美景，相机不断咔咔，真是好极了。太阳下山了，我们才想起，该怎么下山呢？小Y沿着山坡边飞快的跑过来，如履平地，他对我们说，鸣沙山玩的就是滚下山，敢不敢滚下去？我们都年近花甲了，有“滚”的心也无“滚”的本钱了。小Y看出了我们的心思，“那我带你们直接走下去吧”，直接走？像刚才那位女孩子？她是仙女唉，我们怎么行呢？小Y 说，看着我试一试。他往下踩上了几步，我们小心翼翼的小步挪动，大Y差不多都要赖着身子蹲下去了，我们几个用脚探了几步，觉得也没有那么恐怖，就走了十来步，其实不能叫“走”，是踩，一脚下去那足足能滑下30-50公分，然后脚也插入沙中20-30公分，自然稳住了身体，只要一步步踩不会跌跤。大家掌握了要领，心情也放松了，倒没觉得没那么恐高，反而发现从上往下行真是一种从未有过的体验，和从未见过的视角。大Y也不怕了，竟跟小Y在陡坡上奔跑起来，一口气跑到了山下。我则一边往下，一边慢慢俯视欣赏着山下晚霞下的美景，此时，绿洲的那边也灯亮起，哪真是仙境，真叫一个美啊。我们几个准老头老太在小Y的带领和鼓动下，不仅看到了鸣沙山月牙泉的美景，还体验到了玩鸣沙山的乐趣。
    图9 敦煌 鸣沙山、月牙泉美景

第二天，我们离开敦煌走丝绸之路南线，翻过当金山口进入柴达木盆地，当金山口在祁连山和阿尔金山的连接点，北坡还是牧草丰盛的草原，南坡为阿尔金山，多岩石裸露的石山。柴达木是一个不毛之地，浩瀚荒凉，但尽管是荒漠，地理地貌不尽相同，从没有完全风化的戈壁滩，到风化了的碎石滩，还有细化了沙子。虽然荒凉，但是，但凡有雨露和孔隙这些石头上还是有绿色的植物顽强的冒出，仿佛是在挑战这个恶劣的环境。近处荒漠远处山，无论是光秃秃的大山还是满眼的戈壁，颜色也绝不雷同，有磁黑的看似坚硬的戈壁和大山，就像铁石堆砌起来的；也有经岁月洗涮的灰色的山体和被风蚀了的见黄的山体，像伞骨般的山架子。大地也是如此，有尚未风化的坚硬的土地，还有风化了见沙的地貌。
在戈壁沙化的地带还能看到奇怪的大气现象—带沙的气旋，有沙子拔地而起冲向天空真是奇观。
图10 柴达木盆地   荒凉又富含内涵

图11 大柴旦—荒漠中的气旋

大地冷酷天有情，一路上多变的云彩，有风云叱诧，也有婀娜多姿，一路看，一路呆，荒漠地里也有风景这边独好的体验。车子开了五个小时，到了大柴旦，柴达木地理状况恶劣，但有不少矿产，算是我国的一个聚宝盆，大柴旦在一片相对的低洼地里，从高往下看，大漠中的大柴旦很小，像个小镇，但却是柴达木的行政中心。我们在那里吃了午饭，老板是四川人，这样的老板在大西北到处可见，重庆人不怕吃苦，像温州人一样。烧的川菜还算合我们汉地的胃口。
图12 大柴旦—荒漠中的人窝
午饭稍事休息，我们往东去德令哈。一路上还是戈壁，接近德令哈土地不再那么无情，出现了沙土和绿洲，山也逐渐变黄，这预示“人居之地”到了。
   图13 大柴旦到德令哈，大地渐渐泛黄，有了绿洲。


“德令哈”一个雪山下的美丽城市，也是军事重镇。虽然海拔3000米，但清新的空气弥补了缺氧的不适。各位女伴情不自禁，参与了德令哈市民在体育场前的广场舞。
图 14 德令哈  雪山下美丽的城市

   我们只是在德令哈落个脚，次日便往日夜向往的青海湖去了。离开德令哈，大地渐渐有了生气，山岭不再那么坚硬，大地也泛黄了，出现了多个湖泊，有了水有了土，哪怕是沙土也行，就有了生机，大地泛绿了。去青海湖要路过尕海，在青海语言里“尕”就是小的意思，实际上尕海也不小，湖边草滩上只见牛马悠闲的觅食，此景让人陶醉。
图15 去茶卡的路上：大地泛黄、泛绿，美丽的尕海

       去青海湖的路上就是多湖，茶卡盐湖就是一个，座落于海西州乌兰县茶卡镇。
小Y告诉我们，这“卡”当地人念“qia”而不是念“ka”。茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。盐湖水域宽广，银波粼粼。天空白云悠悠，远处苍山峥嵘，蓝天白云、如诗如画。四周牧草如茵，羊群似珍珠洒落。漫步湖上，犹如进入盐的世界。茶卡盐湖主打“工业旅游”，可以观看现代化大型采盐船采盐时喷水吞珠的壮丽场景，可以欣赏盐湖日出和晚霞的绚丽画卷，可以透过清盈的湖水，观赏形状各异、正在生长的栩栩如生的朵朵盐花。可惜，我们去的那天没有看到开采活动。茶卡盐湖的水干涸了，只留下一湖的盐巴结晶。但是盐湖的浩淼，天上白云飘，湖天相接，仍不失为一幅美景。下湖赤脚在盐湖结晶上走走，脚在盐水里泡泡感觉还是不错，湖面上有许多窟窿不知深浅，大家都在窟窿边上掏盐，既然来了，就要带一瓶有名的茶卡产的“青盐”回去。茶卡被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”，是我们去青海一路第一次需要买门票的点，之后就是塔尔寺了。
   图16 茶卡盐湖 山湖海一体，盐雕独无仅有，激动让老头子都飞起来了

   茶卡镇上我们吃了午饭，到底是旅游区，饭菜也比较适合我们的习惯。小Y告诉我们青海湖住的是藏民家，可能会饮食不惯，可以带一点干粮备着，我们去了超市，里面什么都有，价格也不贵。离开茶卡东去青海湖，一路上山水真美，山也绿了地也绿了，牛羊见群了。到青海湖要翻过3817米的橡皮山，这是我们这一路翻过的第三座高山。到橡皮山口小Y让我们体验一下高海拔和川流不息的高山物流。车子停在路旁，却见一辆辆超大型的运输卡车川流过来过往，装的是满满的都是蔬菜和日用品，我们明白了，为什么在这个渺无人烟，植被稀少的大西北还有正常的蔬菜供应，原来是高原物流解决了这个问题。
图17去青海湖  植被渐浓，牛羊见群。

不一会到了黑马河乡，我们借宿的是藏民扎西家，就在青海湖边，傍晚可以在他家后面的山上看日落，清晨就可以在窗外看青海湖的日出。第一次住藏民家有点新鲜感，扎西家是“夜雨”的合作伙伴，凡夜雨客人到此必要在留言板上签名，可能是合作伙伴是专业的旅行社，所以扎西家更多的是旅店服务，好在舒适方便，店家还准备了十六套藏族服装供游客免费秀民族风。但遗憾的是店家少了点藏族的民风、民俗，少了一份民俗的体验。
他家在一座小山的山坡上，门前就是青海湖环公路，坡下就是湖边，湖边一溜的藏民帐篷，还有藏民祈福的经幡和用石头堆起来的玛尼堆。小Y告诉我们，如果需要祈愿可以自己捡石头堆起来，不要去动人家的玛尼堆。
青海湖之浩瀚让人感动，天上的云彩也毫不逊色。湖天连接无痕，分不清是湖还是天。我们几个伙伴竟然不顾高反跳起舞来。青海湖边呆了不到15小时，收获竟然是那么多，如此精彩的图画全凭天、地、湖的“互动”。
   图18 青海湖边赏美色：扎西家 藏民帐篷 经幡玛尼堆 牦牛 浩瀚的湖和叱诧的风云，美丽的日出 .

第二天早上，我们依依不舍的告别了黑马河之青海湖，我们将路径刚察，然后过金银滩返回西宁。刚察比较有名的是达赖五世圣泉，传说清顺治十年1652年诏请五世达赖阿旺罗桑嘉措进京受册封，受封归返西藏时宿营在刚察境内的沙陀地区，随行300余人由于长途跋涉，人困马乏。又缺饮水，众人口干舌焦，饥渴难忍，有人焦渴误喝了含盐的海水而致腹泻，五世达赖喇嘛慧眼所识，指示众僧在沙陀南坡找到了水。解决了大家和当地牧民群众的饮水问题，大家欢欣鼓舞，都称赞佛爷神灵，深感活佛救难鸿恩。因此附近的藏族牧民，总在春节除夕天还未亮，将家中所有剩水倒净，以示辞旧迎新。妇女们愉快的到圣泉背水，越早越吉祥，把这圣洁的水称作“昂曲”即晨星水，这种风俗延续至今。每年也吸引着众多的佛教徒到此饮用圣泉水，以求驱逐疾病来保平安。刚察县以此为荣，树立了高高的纪念碑予以颂扬。
   图19 刚察

   金银滩在海晏县境内，何为金银滩，一说，金银滩很富饶，有金属类矿藏所以为金滩，多湖泊水草肥美牧业发达牛羊成群谓之银滩。还有一说是，位于青海省海晏县境内，这方圆1100平方公里的大草原上，有麻皮河和哈利津河贯穿，将草原分为金滩和银滩：北岸草滩上盛开着一种叫金露梅的金黄芳香的小花，故称金滩；南岸则是洁白如银的银露梅的天下，故称银滩。我们去的早了一点，再晚一个月那才是草原最漂亮的时候，到时或许也能看到成片的金花和银花了。
   说到金银滩最为著名的莫过于著名西北民歌王王洛宾老先生有一首《在那遥远的地方》，就创作于此。金银滩蔚蓝的天空，洁白的云朵，牧人的帐篷，美丽的牧羊女，繁星般洒落在辽阔草原上的羊群，构成了典型的草原风光，也拨动了王洛宾先生那独特的心弦。“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过了她的账房，都要回头留恋地张望……。”成为中国人熟悉的曲目。
车过海晏，小Y让车子停下了，这里是建在金银滩草原上的“民俗风情村”，由牧民搭建了藏族风情的建筑，还拴了许多各色马匹。供经过的游人驻足游玩。这也是夜雨网的旅行基地，游人和马匹拍照不要钱，骑马要付费。骑着真马在草原上走一圈对于城市里生活长大的人真是不错的体验。
      图20 美丽的金银滩

   金银滩还有一个著名的原子城，说来美丽的草原和蘑菇云好像毫无关联，这草原被大炸弹一炸不完了吗？其实金银滩上的西海镇只是原子弹的研发基地，现在是海北藏族自治州的首府，建有有一个原子弹博物馆，陈列了我国原子弹和氢弹的研发的物件和故事，介绍研发人员和开发核武器的决策者们的丰功伟绩。
在西海镇吃了午饭后，我们去青海A线的最后一站塔尔寺。塔尔寺在西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院（经院）。塔尔寺又名塔儿寺，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。主要建筑有大金瓦殿、小金瓦殿（护法神殿），大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫（吉祥宫），四大经院（显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院）和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔。
参观塔尔寺每天有人数限制需要预约，寺院有专门的讲解员，旅行社导游不能进寺院，怕导游把塔尔寺的“正经”给念歪了。据讲解员介绍宗喀巴是达赖和班禅的师傅，他在塔尔寺出生，当年他母亲生他的时候有脐带血滴在地上，后来长出了一颗菩提树，为纪念，其母亲建了一座银塔将菩提树围起来。1560年在银塔的基础上建了大金瓦殿，公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。
据说，这银塔内的菩提树有十万片树叶，遂有藏人以一生长跪十万次，求得佛祖的今生保佑和来世幸福，有虔诚者要沿着青藏线长跪至拉萨。在寺院面对佛长跪十万次对年轻力壮者要花上三个月，而体弱者则需要一年以上。十万次如何计数，以前用的是佛珠计数法，跪100次，拨动佛珠一颗，现在则用上了电子计数器。在塔尔寺大金瓦殿门口就有众多信众，在地上铺上垫子做长跪的功课。还有长跪者在休息期间玩智能手机。
我问讲解员，菩提树在银塔内没有阳光雨露怎么存活，讲解员告诉我们，据专家用仪器检测，证明这棵树还在，还活的好好的，这是说不清的道理，有一点可以确定，在大金瓦殿外也长出了一棵菩提树，这棵树和塔内的菩提树是同体。我们猜想，是否塔外的菩提滋养了塔内的菩提呢？
除了大金瓦殿，塔尔寺还有小金瓦殿又名为护法神殿，建于公元1631年（明朝崇祯四年）。寺中的回廊内陈设野牛、羊、熊、猴等标本，还有像雕这样的猛禽，标本做的像活体那样逼真，如果没有心理准备真的会吓一跳。据说，这些走兽象征一切恶魔鬼怪已被神征服，这是喇嘛们的美好愿望。我想起了上海以前的老城隍庙里有恶人下十八层地狱、下油锅的故事图解，道理是一样的，这是以身说法，是为了劝人为善。讲解员说，藏传佛教尊重生命，这些动物标本都是自然死亡后将其内脏取出加工成标本的。我想起汉传佛教是禁婚和禁止荤食的，便委婉的问讲解员“藏传佛教既然不杀生....”，讲解员很聪明，马上反应：你要问僧侣是否素食，接着他说，青藏高原处于寒冷地带，不吃肉食难于抵挡恶劣的自然环境，如果命都保不住怎么还能修行呢？虽然讲解员说的圆满，但还是不能令人信服。其实，以前听人说过，大乘佛教是可以吃荤的，但是只能吃“三净肉”，也即，不是自己杀的，自己没有看见被杀的和自己没有参与加工的。
塔尔寺是藏传佛教的高等学府，学术氛围很浓，寺院内有庙会活动，所谓庙会就是佛学弟子围在一起相互辩经，一帮人提问，一个人回答，老师坐在台上观测评分。此景让人想起唐僧玄奘西域取经的那个年代，印度盛行辩经活动，僧侣公开辩论佛学佛理中的一些问题，辩经活动曾产生了不少大师级法师，玄奘也参与过这样的活动。这种学习方法很好，不是说真理越辩越明嘛。不像我们现在，什么都是领导说的对，媒体也只有一种声音。
   图21 塔尔寺 寺院转经筒庙会

      结束了塔尔寺的“朝拜”，我们回到了西宁，结束了8天的行程。此行二万七千公里，我们翻过三个高海拔的山口，从祁连山到阿尔金山，经历了高反的考验；走过了河西走廊、柴达木盆地、青海湖和金银滩大草原，经历了各色各样的地理地貌和风云变幻的天气现象，还有日出、日落、星星、多姿多彩的云彩。一路上想走就走，想停就地停下，沿途大饱眼福却很少需要门票，这就是“自由行”。整天的奔波应该很劳累，但是一路上竟然没有“上车睡觉”的意思，只是发呆，感悟、欣喜、震撼，情绪变化如同大自然的变幻，这就是“旅行”带来的快乐。
行程结束，小Y和我们一起吃了“散伙饭”，大家都依依不舍，感谢“夜雨”，感谢领队小Y如同家人般的陪伴，大家对小Y的一致评价是“专业、敬业、但还没有变坏的导游”。此行我们圆了背包放在车上自己走的梦。初次尝试自由行竟获得如此完美的体验和收获。大家伙熟悉了“旅行”也熟悉了“夜雨”，纷纷打听夜雨东北、内蒙、新疆、西藏的节目安排。看来大伙是“上瘾”了，迷上了夜雨户外旅行的模式。再见了夜雨。
                                                   夜雨青海A线十期小Y队游客  老Y
                                                               2014年7月9日于上海