2014年3月跟随夜雨前往尼泊尔系列游记

遥远的景象

2014年3月12日至3月20日我们有了第二次出国的经历，旅行目的地是雪山之国尼泊尔。最初有此打算，是源于去年甘南之行以后，我们参加的甘南六日扎西俱乐部预告当年12月有两个国外的行程，一个是缅甸，一个是尼泊尔。当时我们向扎西预约了尼泊尔，可是直至2014年2月份扎西才确定了日程。尼泊尔之行共分两期，分别于2月22日和3月8日出发，每次行程11天，但是我们还是爽约了扎西。原因是在扎西迟迟没有确定日程的时候，我们在夜雨户外的网站上发现它有尼泊尔的行程，而且从1月至5月几乎每10天就有一期，时间是确定的，可以根据自己的需要随意安排。更让我们动心的是它的旅行费用，九天的行程每人5280元，包括在尼泊尔的吃住行和签证的费用。而扎西11天的行程费用7000元，不包括吃。当然，扎西行程中有3天的小环线徒步，由于我妻子腰部出现一些状况，不便于徒步。再加之我在网上考察昆明飞加德满都机票，正好夜雨的行程有打折，往返每人2300多元，而扎西的行程机票往返近3000元，这部分费用是要自己负担的。基于此，我们选择了夜雨的行程。决定参加其3月12日至20日的尼泊尔九日游。接下来的工作就是订机票，通过同程订了昆明至加德满都3月12日下午2：30分东航MU757返程20日MU758航班，签证也是在同程办理，费用每人239元，比较其他网站300多元的签证价格是非常实惠的。这样夜雨会每人退回300元的签证费。当然也要及时的报名，报名时夜雨回复已报了10几人。机票和签证顺利拿到，在准备买郑州至昆明的火车卧铺票时，又偶然在同程网上看到郑州到昆明的机票竟然低至150元，加上燃油费、机场建设费和保险也就360元，郑州到昆明每张卧铺票也要490多元。我们当即购买了郑州至昆明翔鹏航空公司3月11日晚上6点40分8L9954航班机票。这次行程的机票和签证几乎都是通过同程网预订和办理，非常顺利，是要谢谢同程网喽。3月9日左右，夜雨短信通知我们尼泊尔的领队叫吴玉，让我们与他联系，我们电话告知他到达加德满都机场时一定要有人接机，不然我们不会英语，是很麻烦的。他回答一定。

2014年3月11日中午12点我们在新郑机场商丘候机楼乘机场大巴前往新郑机场，下午3点多到达机场。晚上6点40的飞机晚点至7点10分起飞，到达昆明长水机场时间已近晚上10点。好在我们之前预订了机场附近的宝利酒店，128元的标间，免费接机。下飞机后就接到酒店电话，让在机场3楼4号口等待。我们已经下到一层，又乘电梯返回3楼，昆明接机的车辆都是在机场3楼外的高架桥上等候。宝利酒店虽然算不上很好，但是干净安全，服务周到，转机的乘客不失为较好的选择。

第二天3月12日，睡到自然醒，我们起来走到不远的大板桥镇，吃了油条豆浆，又逛了逛市场。酒店11点将我们送到机场，下午两点半的飞机，正点起飞。飞行3个多小时，加德满都时间下午4点左右到达。下飞机的第一感觉，机场太简陋，太寒酸。随着人们往出境口走，有人在填入境表。飞机上每人曾发了一份入境表，是尼泊尔文字。到了机场找到英文的，我将在家准备好的有中文标示的范本比着葫芦画瓢认真的填写，我妻子先排队，等我费劲的填好，来到窗口前，看到别人手里都拿着美元，不知何故。当我们递上表格，机场工作人员直说NO,NO,向另外一个方向指一指，我似乎明白这里大概是落地签，要收费的。这时我们才发现队伍里已经没有一个中国人，似乎一下子全部消失。我们想询问周围的乘客，但是语言不通，无法交流。这时我看到有几个机场工作人员在一个出口正在闲聊，我走过去拿着护照和入境表，说着中国，中国，其中一个工作人员回应中国，中国。回到座位上，接过我们的护照和表格，简单一看，在护照上啪的盖上一戳，完毕。原来入境这么简单，所以没有看到一个滞留的中国人。待我们走出机场，看看有没有接机的人员，刚刚取过行李的几个北京游客也走出来，他们看着前面说着夜雨户外，我们以为他们也是夜雨的队员，当我们抬头看时，马路对面确有一个尼泊尔小伙举着一面夜雨的蓝色旗子，是接我们的。我们快步走去，小伙子不会说中文，将我们领到一辆汽车面前，我们坐进汽车，司机另有人在，同样不会中文。这时领我们的小伙在车外手里拿着20元人民币示意好像要钱，我拿出20元，看看司机，不知应该付给谁。司机摆摆手，意思是不要付钱。我们也搞不清楚，索性谁也不付。车开了，刚走不远，司机停下，在打电话，然后让我接，电话那头有人用中文回话，我一听，才知是我们的领队吴玉，他告诉由司机将我们送至酒店，但不是短信里通知的泰米尔维莎莉酒店，在那里与我们见面。我问是否应该付司机车费，他说不需要。我们去酒店的路正在维修，搞的尘土飞扬，两边的建筑十分陈旧低矮，加德满都给我的第一印象，就像一个边远小镇，又脏又乱。汽车载着我们越走越偏，似乎看不到什么四星级酒店，几乎走到路的尽头，在山脚下，拐进一个不起眼的胡同口，里面豁然开朗，别有洞天。我们下车，司机示意我们在大堂里等，由于我们没有换尼泊尔币，付给司机5元人民币小费。酒店大堂似乎还可以，有许多外国人，我们放下行李，四周观望，看到一个中国人走进来，我们上前搭讪，果然是我们的队友，他告诉我们他们头一天到，我们整个团算上我俩就四个人，并且说夜雨将我们卖给了尼泊尔的导游，领队一会就来，我一头雾水。这时大堂领班要给我们安排房间，我们不会填表，也免了。服务生带我们去房间，走出大堂去对面的一个小楼，3楼房号却是134，进屋一看，房间很小，两张小床，与承诺的四星级差别太大，我们当即返回大堂，等待领队的到来。大约5点左右，外面进来一位尼泊尔小伙，队友告诉我就是他。让我想不到的他竟然是尼泊尔人，电话里普通话说的那么好，我一直以为是一位中国领队。他个子不高，圆圆的脸庞，很敦厚。我见他后首先提到房间的安排，他说如果不满意可以换房间，他走到总台与领班交涉，换了房间，仍然是那栋楼房，139房间，但是房间面积要大多了，还有沙发。安顿好，晚饭就在酒店自助餐厅吃，尼餐中餐都有，饭后就在酒店庭院内转了转，酒店确实是四星级，很大，有别墅房，还有游泳池。领队告诉第二天8点半出发，带行李。一天的奔波暂告一段落，心情从开始的失落渐渐的好转。

前往尼泊尔



飞机上显示的飞行位置



飞机上看到的尼泊尔景色













加德满都机场

机场的接驳车



前往酒店路上



入住的酒店

酒店商店





酒店庭院





酒店咖啡厅



酒店餐厅





酒店房间



酒店外正在维修的马路



尼泊尔的儿童

道春寒

发这么多，干啥？

遥远的景象

2014年3月13日早晨6点半起床，又是一个好天气。我们从酒店来到大街上，往北有山的地方行走。这边是城市的边缘，道路正在修整，两边的建筑简单普通，就像一个小镇，不修边幅，杂乱无章。人们的装束简洁而具有民族风格，但是卫生条件明显不够完善。出酒店往上走不远有一处印度教寺院，一早就有祭祀的教徒，脑门上点一颗红痣，围绕着神庙祈祷。朝阳照耀着庙宇，辉映的红黄交错，斑驳陆离。尼泊尔的宗教信仰主要是印度教和佛教，印度教徒占大多数。所以，到处都可以看到印度教寺庙。7点多返回酒店吃了自助早餐，8点半我们的汽车来到，是一辆7座面包，一起来的还有一位导游，尼泊尔小伙，比领队吴玉略显彪悍，但一样是一副娃娃脸，很内秀，中文名字叫普龙，普通话有些蹩脚。他和司机两人要陪伴我们以后的行程。

出发时又遇到一个问题，我们的队友，一对浙江的夫妇，他们带了两个行李箱，一个较大，车厢里不方便放置，司机将大箱子放在车顶上，但没有捆扎，浙江的队友不同意，担心从车顶上掉下来。后来只好挤放在车里，虽然上下车有些麻烦，但这样安全。

我们当天第一个要去的景点是加德满都的大佛塔，大佛塔距加德满都东部8公里处，全称博大哈佛塔。是尼泊尔世界文化遗产之一，亚洲乃至世界最大的覆钵体半圆形佛塔。塔高38米，周长100米，塔通体呈白色，色彩斑斓的经幡围绕着塔的四周，佛塔之上巨大的佛眼俯视着加都河谷。据说，该佛塔是藏传佛教的遗存，当年松赞干布为其另一位妻子，一位尼泊尔公主所建。大佛塔已经成为加德满都的一处知名景点，它与松赞干布为文成公主所建西藏拉萨的大昭寺有异曲同工之妙。所不同的是大昭寺是香火袅袅的寺庙，大佛塔是巍然屹立的圆顶佛塔，塔顶的佛眼是我第一次看到，让人们感觉它更加神秘肃然。我们登上塔顶环绕一周，塔座上的鸽子飞舞旋转，与五彩的经幡、白色的塔顶、紊乱的烟火交相辉映，变幻出一副迷离的唐卡。

塔的四周遍布着鳞次栉比的店铺，各种各样的纪念品和佛教用品琳琅满目，浙江的夫妇购买了几串佛珠。半个小时的时间，我们离开了大佛塔，前往那更加神秘的烧尸庙。

离酒店不远的印度教寺庙













寺庙外的摊贩





加德满都大佛塔

遥远的景象

2014年3月13日上午10点多，我们来到当天第二个景点加德满都烧尸庙景区，虽然将类似于我们殡仪馆的宗教殡葬之地称为景区未免荒唐造次，但是它的确是一个收取门票的观赏景点，门票据说是500卢币。景区就在加德满都机场附近，进入景区沿途路边也是出售纪念品的摊贩，和我们国内的旅游景区没有两样。我们通常称为烧尸庙的，它的真正的名字叫作帕斯帕提纳神庙，是印度教的一个宗教殡葬场所。是尼泊尔印度教徒超度亡灵，遁入天国的不二选择。它地处巴格马蒂河畔，是源自喜马拉雅山脉汇入印度恒河的一段支流。与其一脉相承的就是印度教这一亘古不变、不同寻常的殡葬方式，在河边的殡葬台上，架上五层木垛，用河水将逝者净身，敷予白綾，放置木架之上，施行传统宗教仪式，一把火将其灵魂升至天堂，将其骨灰撒入河流，以一种回归自然的方式，结束生命。这正是大千世界生生不息的一个轮回，现世和冥界的一个转换。这种常常在印度恒河岸边司空见惯的离世方式与中国入土为安的传统观念区隔迥异。但与回归自然，天人合一的结果如出一辙、殊途同归。我国将土葬改革为火葬也是殡葬方式的演进，是社会文明的进步。但观其印度教的殡葬方式，从环保的角度来看，其污染河流，陈旧落后的弊端也显而易见。

正因为其行为独特，样式别致，因此也竟成为一种景致，可以让游人观赏，这在我们国家是不可想象的。慕名而来的游客还真不少，可以看到欧美的面孔，但更多的是中国面孔。尼泊尔人在这里多是死者的亲属或者帮忙处理事务的人员。河的北岸从西至东一溜排列着陈尸台，台上可以看到已有三处放置了尸体，用白布或者黄缎覆盖，大概正准备火葬。河的南岸是一排白色的灵塔，游客大多在这里停留隔水观望。河的岸边有人盘腿而坐，面前摆放着吃喝的东西，没有哭泣，没有悲哀，十分平静，可能也是他们悼念送别的一种方式。河水很浅，水质很差，似乎也未有流动，有人在里面涮洗，也有人在里面捞着烧剩的木头，我们无法想象这用来殡葬的河水人们怎么可能还有沐浴、净身。这的确是一种让人无法理解的现象。帕斯帕提纳神庙坐落在河的北岸，非印度教徒不能进入，游客更不可能，只能在对岸隔河相望。在南岸的观景台上俯瞰神庙周围的建筑和景色，那河水，那山丘，那树木，那太阳的照耀，你真的感觉这里，除了异于寻常的宗教殡葬仪式而外，还可以看到不同的风情和风景。不过，我们没有那么幸运，没有看到那种仪式和火葬的场景，但是，没有遗憾，来过就已经足够。我们返回景区大门，向下一个目的地进发。

景区简陋的大门

前往烧尸庙的路上

河两边都是一个个烧尸台



正在燃烧的一具尸体





桥的东边是较高身份的烧尸台

























神庙前面是有身份的葬台，身上盖的是黄綾





尼泊尔人在河里涮洗



猴子也在这里观赏

灵塔里面也在做着什么活动



对面就是神庙，只能隔岸观看





河边的尼泊尔人












西边是普通老百姓的葬台















牛在尼泊尔是最尊贵的动物

真诚到永远

每个楼层少发内容和照片。这个网站承受不了！如果多发，就会打开网页慢。所以建议朋友每个楼层少发为宜。

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nhyaoyu

照片拍得很棒，文字最好大一些，图片加文字图片加文字，这样的效果会好一些

米兰大婶

看见图片了，第一次发图就这么工整~赞一个{:soso_e179:}，要是每层少放些，多分个几十个楼层就更好了{:soso_e160:}{:soso_e163:}

哆耒咪

呀，看到尼泊尔的新帖子了，我正有意前往，真好！给楼主点个赞。

哆耒咪

米兰大婶 发表于 2015-3-20 14:13
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大嫂没去三亚？我看见大哥饭饭他们在海岛的照片了，可是没看见大嫂呀。

格格。

个人表示打开有压力

遥远的景象

米兰大婶 发表于 2015-3-20 14:13
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谢谢点赞

遥远的景象

哆耒咪 发表于 2015-3-20 14:41
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谢谢欣赏，点赞。

颖ying

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欢乐人家

尼泊尔深入游