相约贵州，共赴东方最古老的情人节

★如诗★

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    前行不久，我们在施洞镇河湾水寨的苗学研究院前下了车，安红院长早已在此等候我们。门口，苗家女子摆开了拦门酒，唱起了敬酒歌，每个进门的队员都被敬了一碗苗家自酿的米酒。一时间，歌嘹亮，酒飘香，人欢畅。

    苗族是贵州人口最多、分布最广的世居少数民族，也是民族文化特点十分突出、传统文化传承保护相对完好的少数民族。而台江县是苗族中部方言族群聚居程度最高的县份，苗族人口占97%以上，是明清以来“苗疆”的腹心地区。施洞则是探赏台江苗族历史与文化的最好窗口。

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坐落在台江县施洞镇的河湾苗学研究院是首个由民间资本企业投入的苗学研究地,是以苗族为研究对象，通过对苗族文化体系进行保护传承，挖掘整理和创新开发研究，为苗族地区经济社会发展提供决策服务，为苗学研究成果与市场接轨提供平台，开展国内外的合作交流。

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我们下榻于研究院古色古香的专家楼，这里从不对外开放，只接待来此做调查研究的专家学者。因为和夜雨的首次合作，我们才有幸下榻于此。

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    安顿好行李，我们来到研究院的苗族博物馆，听安红院长（我们都亲切地称她为安老师）讲解苗族的历史与文化。安老师是苗族人，还是贵州省政协委员、中国苗族文化协会副会长，出于对本民族的热爱和责任，多年来，她抛弃城市的浮华，安于施洞这一偏远乡镇从事苗族文化研究工作，坚守着本民族的文化。

    看着身穿苗服的安老师，不禁心生敬意。我想，或许正是因为有了像安老师这样的人，苗族文化才得到传承，并在世界多元文化的百花园里，散发出独特的魅力。

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    在安老师的带领下，我们参观了苗族博物馆，对苗族这一伟大的民族有了全面的了解和认识。
    在生命同源厅，我知道了人与人，人与自然的和谐相处共存共荣，是苗族人的生命哲学。
    在生命平等厅里，我知道了在苗人生活世界里，不管支系如何繁多，大家都平等相待，和谐相处。

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    在生命美丽厅里，我知道了苗族服饰是歌颂生命美丽的艺术，记载了苗族的历史文化。
    在生命欢乐厅里，我知道了栖居在大山里的苗人虽然生活艰辛，他们却能让生命诗意地生存，在苗人的世界里有着众多的节日，他们与天地人神共同歌舞、共同享受节日的欢欣。

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    在生命神圣厅里，我知道了苗族人认为凡是生命都有灵魂，有灵魂的生命不但神圣而且永恒，这是苗族人的生命哲学，也是苗族人的宗教哲学。
    在生命平凡厅里，我知道了苗族人就如苗族古歌说的那样，生生世世过着生命平凡的生活。
    在博物馆，我们得以触摸到中国苗文化的宝藏，让我们的旅行多了许多文化的色彩。

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漫步在研究院内里，凝望那神圣的祭鼓堂，仰望着保护神的参天古树，驻足在蚩尤帝祖神像碑前，感受着厚重的苗族文化，内心充盈而感动。

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安老师给我们安排的晚餐是苗家长桌宴，原本是在露天的草坪上，因为刮起了大风，怕下雨，就改在了室内。琦大大和马蹄把长桌搬到了专家楼的大厅里，苗女们摆上了酒和菜。

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落座伊始，苗女们就捧着酒坛，端着酒碗，唱着酒歌，挨个敬起了酒。一轮下来，我以为完事了，开始吃饭。谁知转眼苗女们又开始了第二轮敬酒。一轮又一轮，酒量小的女队员招架不住开始躲酒了，男队员就硬着头皮上吧。

又一轮敬酒到了我，我让队员帮我拍照，痛痛快快饮了那碗酒，谁知一碗饮尽，道大大却在旁边说照片没拍清楚要重来，好吧，为了拍张清晰的照片做个纪念，就再来一碗吧，哪想两碗酒下肚，道大大仍说没拍好，还得来一碗，我明知他是在起哄，却也不想破坏这气氛，来就来吧，姐姐今天豁出去了。一连三碗，总算放过了我。

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这时候，满屋子热闹极了。苗女们不停地唱着歌、敬着酒，那些女队员躲也没用，苗女们追着敬酒，逮着谁敬谁。敬完了队员敬领队，敬完了领队敬老总，就连安老师和电视台的记者也没放过。只听见歌声、笑声、欢呼声一浪高过一浪。苗歌好听，苗酒好香，苗家人的热情实在令人无法抵挡。

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我们的女队员一看阵势不对，立马拿起酒坛，反客为主，敬起了苗女们的酒。一群人围着苗女，倒酒的倒酒，敬酒的敬酒，劝酒的劝酒，唱歌的唱歌，配合得是相当地默契。苗女们倒也豪爽，只要你敬她就喝，来者不拒。都说三个女人一台戏，这一群女人不知够唱几台戏。

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