铿锵三人行 浪漫黔东南（燕青8.1——8.9日）

真诚到永远

吹牛角

真诚到永远

去从江的路上，风光依然精彩

真诚到永远

酒店外景

酒店走廊

真诚到永远

货真价实的香猪肉，60一斤，三人要了两斤，足够吃！

鲜嫩的香猪肉

真诚到永远

从江的夜晚

真诚到永远

第四天 神秘芭沙  多彩侗寨

清晨，我独自走进了闲情而忙碌的从江县城。昨晚暗淡的从江大桥已经焕然一新，巍然屹立在大江之上。从江缓缓流淌，两岸的楼房在太阳照射下闪闪发光，从江水也显得熠熠生辉。

早起赶集的苗家女挑着担子，从我眼前快速通过，街头巷尾小摊铺忙碌不停。小吃摊，小超市，水果摊，随意摆布，一片繁忙。早餐就在桥头的面馆饱餐了一顿，味道五、六种，感觉很值！

离开从江，直抵芭沙。

芭沙苗寨离从江县城不远，部落民族文化深厚，并以“最后的枪手部落”入选“地球上最神秘的21个原生态部落”，也是唯一用镰刀剃头

的地方。 她是贵州省政府重点保护民族村寨，被誉为苗族文化“活化石”和“博物馆”。

芭沙的房屋多以木质结构建造，一般两到三层，偶有平房，房顶小黑瓦，最底层基本用于存放牲畜和农具等。站在高处看芭沙，灰褐色房屋一片连着一片，也算错落有致，但绝对没有层次感。房屋就势建造，依山而居，周围青山绿树，一片生机盎然！

芭沙是最后一个可以持枪的部落。其男人以拥有枪而自豪，男人出门必须扛枪，每人一枪，小孩的枪筒短，随着年龄的增长，枪筒越来越长，年长的枪筒格外长出一截。

芭莎人出生时，其家人必给其种植樟树一颗，待其死亡后，用其做寿材之用！

1976年毛主席逝世后，芭莎人民献出了一颗最为粗壮的香樟树，用于毛主席水晶棺底座，存放在毛主席纪念堂。现在那棵香樟树的树根仍然存放在芭莎村口的地方，专门建一亭子，以示纪念！

当我们走在岜沙村街中心的时候，那些持枪的汉子和老人正拿着芦笙扛着枪匆匆赶路，少女们一堆一撮的忙个不停。原来这些都是群众演员，正为即将开始的演出做最后准备。

节目仍以苗族的生活习俗为主线，反映当地部落不屈不挠，战天斗地，勤劳勇敢，独立自主的民族气息。舞蹈的欢快，灌酒的开心，力量的对撞，粗狂的演出无不显示出苗族人敢做敢为的英雄气概！

特别是当场选驸马一节，更为生动！少女观察四周，很有眼力地选出一位十六岁的帅哥上台，结婚仪式在老者的主持下正式开始。点香，拜天地，喝交杯酒，小伙子一招一式还真像那么回事。然后夫妻二人拿着盛满粽子的蒲萝走到观众席，每人一个，客人要拿出1——2元礼金给这对小夫妻。我祝福小伙子：“年轻轻的，你行啊！还挺像啊！”小伙子腼腆地一笑了之，朋友们哈哈哈大笑。

芭莎的演出不是我们开始想象的免费午餐！等我们坐下的时候，开始收费啦！每人30元。然后看到一半的时候，再逐个验票，然后补票。
中午时分，我们看到了具有鲜明色彩的异域风光——一簇簇、一片片的锥形门楼！这就是侗寨肇兴！
侗寨的淹鱼、酸肉很有特色，必须品尝。
午餐后，我们在燕青的率领下，浩浩荡荡地沿着山路，向着堂安徒步而去！逍遥驴不知何原因直接掉队，我则被大部队落下好大一截，干脆找不到队伍，似有无家的感觉。小仙则是信誓旦旦：我就是慢，但我肯定走下来！其实也果不其然，小仙一直走在前面！
打听堂安的四、五位村民，均把你指向大部队相反的方向！个别的侗族人啊！！！让我说什么好啊！这就是旅游，懂得了很多事情。堂安最美的时刻是黄昏。看梯田错落，赏日落西山，看袅袅炊烟，品堂安风光！此时只剩下我和小仙、道士、牛哥两口子。
牛哥推荐的一家饭馆的确不错，菜品实惠，价格公道，服务热情，吃得欢快！接着老板又开车把我们送到肇兴派出所门前，看侗寨演出，分分秒秒，环环相扣，实在开心！
侗寨的演出虽然还是古老的传说，但富有现代气息。加上灯光的演绎，乐器的丰富，是整个演出感觉高大上！提醒各位的是，当地个别人不是翻你包，就是伸手要钱，挺不舒服的！演出持续一个多小时。我和逍遥驴又去侗寨大门外转来转去，久久不愿离开！侗寨的大门灯火辉煌，侗寨的河水倒影婆娑，侗寨的游客流连忘返，侗寨的夜晚热闹非凡！
......

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第四天 芭莎

从江晨景

从江人民医院

真诚到永远

赶集的农妇

真诚到永远

从江胡同的交易

从江一角

忆秋话浮沉

木有酸菜鱼的照片啊

真诚到永远

忆秋话浮沉 发表于 2015-8-17 11:48
木有酸菜鱼的照片啊

有啊！看图不认真嘛！

九月@薯片

还没更新呢，我等啊等......{:soso_e113:}

真诚到永远

1

简介编辑芭莎，是苗语中草木繁多的意思，这个村寨位于贵州省从江县丙妹镇西南面7.5公里处，是一个纯苗族村寨，全村共5个寨子16个村民组，371户人家住着2061口人，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。他们以稻作为主，狩猎为伴。芭莎苗寨箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入，被誉为“苗族文化的活化石”。

2

历史编辑据说芭莎苗族的祖先是大迁徙时的先头部队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛火药枪；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙，形成了一座奇特的“文化孤岛”。芭莎村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。其装束有秦汉遗风，芭莎男子在头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。芭莎苗寨，民居、头饰与其他村寨迥然不同，独具特色，古代文明和现代文明并存，现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式，简约婚俗，特异葬礼，它能让人穿越时间隧道，看到两千年来的社会发展轨迹，它是科考游、修学游、体验游、休闲游的理想目的地。
传说传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，芭莎人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。芭莎苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。芭莎男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。

3

历史沿革编辑芭莎全村海拔在480米—660米之间，地处上去林地。全村土地面积18.28平方公里。民国三年（公园1914年）永从、下江两县合并组建从江县前属永从县地。1952年前从江县玉堂乡第七保。1953年属新中国建政时属龙江乡，1956年名为“忠诚农业生产合作社”，1957年属丙梅片，1958年属丙梅公社，名为芭莎大队，1984年8月属丙妹镇，名为芭莎村民委员会。自数百年前芭莎先民来此分姓择地而居，刀耕火种以来，经过代代生息繁衍，人口由出来的20余人到清末民初的近800人。解放后，随着社会的安定和生活条件的改善，人口增长较快，由解放时的940育人增加到现在的2193人。芭莎地处高山大坡，这里箐黑岭翠，树竹幽深，公路修通近半个世纪，公路两旁山坡依然浓荫蔽日，楠竹成片，枯藤缠树，松涛怒号。这主要得力于代代村民恪守禁止乱砍乱伐古规民约和禁止车辆到芭莎购买柴薪，只许肩挑出售和人们自觉形成保护生态环境的良好喜欢所分不开的。芭莎人除了生孩子、藏死者要栽树以外，历来都有植树造林的优良传统，并且村规民约对树木的保护也作了严厉的处罚规定：如果有人偷伐风水林、棺材木、建房木，除了退赃之外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉），情节严重的交司法机关处理。　社会组织

芭莎

芭莎迎宾门

真诚到永远

芭莎远景

芭莎近影

真诚到永远

敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭亭，占地约260㎡，建筑面积42㎡。呈八角形攒尖顶，座西向东，通高约10m，亭顶覆盖小青瓦，檐角高翘。亭内地面距天花板4m，相邻柱距2.75m，地面中心砌有八角垫台，高45cm，上搁置原砍伐的香樟树兜。树兜直径1.1m。垫台周围用钢管作护栏，高1m。亭东出入口檐下封板上挂一匾额，上书：“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭”。其余各柱间均有混凝土质坐凳。纪念亭是为纪念芭莎苗族人民为支持北京修建毛主席纪念堂敬献香樟而建。该亭建设自一九七七年四月十八日至九月七日，历时142天。这是年逾9旬，享誉东三县的著名木工伍化鱼先生为人们留下的最后两件古建作品之一。一九七八年元月三日敖维中先生作了《修建毛主席纪念堂敬献香樟木纪念亭记》。一九八四年六月从江县人民政府将此亭公布为县级重点文物保护单位。

香樟纪念亭

芭莎一瞥