一样的出游，不一样的心情---2013全年四十期【黔东南】A线游记

317656234 · 发表于 2013-10-11 16:39:46

天生桥

看见那束阳光吗？很感人

317656234 · 发表于 2013-10-11 16:42:02

天生桥

有一个来自远方的仙女站在那里，很美丽吧，阿布真的很美哦。

317656234 · 发表于 2013-10-11 16:43:58

天生桥

一个来自湖南的美女在要摆造型，留影一张，美丽黔东南我到此一游了。嘻嘻

317656234 · 发表于 2013-10-11 16:49:23

天生桥

317656234 · 发表于 2013-10-11 16:51:30

天生桥

欢乐的夜雨人在那里玩撒，久久不愿离开。

317656234 · 发表于 2013-10-11 17:03:14

天生桥

我们在吃迟到人罚款买的西瓜，很甜，明天就没有吃的了，呜呜。。。。

317656234 · 发表于 2013-10-11 17:04:38

天生桥

两面针的草药植物

317656234 · 发表于 2013-10-11 17:06:42

天生桥

那里的天特别蓝，原生态的景点留住了我们的心，黔东南我还会再来。

317656234 · 发表于 2013-10-11 17:08:40

本帖最后由 317656234 于 2013-10-12 12:36 编辑

还是在8月9号的行程，朋友，你在看吗？嘻嘻

下一站隆里古城

317656234 · 发表于 2013-10-11 17:10:22

        隆里是一座具有600多年历史的明代军事城堡，历史悠久，民族文化深厚，布局独特，保存完好。是贵州省四个生态博物馆及二十个重点保护与发展的民族文化村镇之一。
   在这里，你会有一种彷佛回到金戈铁马年代的感觉。隆里古城也是唐朝著名诗人王昌龄贬谪的地方。
   王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝廷贬谪龙标尉。故又为王龙标。
   其好友著名诗人李白同情其遭遇，遥赠一首："扬花落尽子归啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西"。
   来到隆里后，王昌龄又写许多脍炙人口的诗词，为后人所传诵。

317656234 · 发表于 2013-10-12 12:31:58

自君之出矣，花羞半掩枝。

隐约幽幽处，香静袅如丝。

娇颜清胜雪，玉骨结冰肌，

扶云悠悠至，不羁青花瓷。

或曾天上客？何以故归迟？

几番悄入梦，偏教惹相思。

执手欲留住，不觉泪湿衣。

惊起茫然顾，竟忘我是谁。

由来自叹息，上下遍求之。

恍然中一问，际会有无期？

《梨花赋》分享,去体验那种感受.

317656234 · 发表于 2013-10-12 12:33:45

《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。

　　自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。

　　思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《自君之出矣》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷.

317656234 · 发表于 2013-10-17 15:31:40

隆里古城

317656234 · 发表于 2013-10-17 15:35:22

在没有进入隆里古城前，我在那里就看见一幅美丽生活画面，很感人，我及时记录下来了，分享

317656234 · 发表于 2013-10-17 15:36:45

美丽生活画面

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