“贵”在天然（第29期国庆黔东南涛仔组游记已更新完毕）

水可舟

舞者或赤脚或穿着解放鞋，芦笙堂的泥土地上一时尘土飞扬，那种鹰隼的眼神、酣畅的踢腿，潇洒的甩枪是祖祖辈辈侵淫在骨子里的东西，外人只能画形不能画神。




（芦笙舞）





（游客参与的岜沙婚礼，参加者要有酒量哦，但不用花钱）



（金奖舞蹈《斗牛》）











（游客参与舞蹈）
我拍摄的岜沙舞蹈视频链接：http://www.tudou.com/programs/view/nE_N4ZDl018/

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10月5日中餐在从江县洛香岩寨公路边解决，4个人只要45元，有炒豆芽、炒猪肝、炒茭白，每个菜里都有很多猪肉，相当于是3个荤菜。这里点菜不记菜谱，老板用实物代表要点的菜，比如炒猪肝，她就在盘子里放一片猪肝，炒豆芽她聚在盘子里放一根豆芽。

3个菜我们都吃不完。这里是“香猪之乡”，不知道我们吃的猪肉是不是香猪，不至于这么奢侈吧？否则我们太感激涕零了。一溜饭店后面就一个简易厕所，里面堆山填谷的是来自全国各地游客迫不及待的热情的馈赠。我上完厕所出来，一位团友问，她没向你收钱？我抬头一看，果然不远处一位厕所所长在拦截从女厕所里出来的游客，她还没顾上男厕所这一边。团友说，那你还不快跑！我顿时三步并成二步，突破封锁线来到安全的大后方，成为一条漏网之鱼感觉真好！

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10月5日下午2点钟来到堂安侗寨。堂安侗寨位于黎平县肇兴乡，堂安是中国和挪威合作建立的世界上唯一一座侗族生态博物馆，和所有的博物馆不同，这里整个村寨和周边的环境都是博物馆的组成部分，是真正的原生态。挪威生态博物馆首席专家约翰.杰斯特先生感叹：“堂安侗寨是人类返璞归真的范例。”

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当我们来到堂安侗寨寨子口，就远远听到芦笙的声音，走到寨子的中心，在鼓楼下发现挤满了人，原来这里正在举行芦笙比赛，各处寨子里的男人都聚集到这里，每个寨子都有自己的芦笙队，对面对站着像拼刺刀一样比拼芦笙，现场一股酒味，男人们不知是喝得还是吹得，个个面红耳赤。芦笙队伍里都有核心人物，一声号令，芦笙响起，大家竭尽全力想把对手压下去，这时候气势比技巧更为重要。有一支芦笙队，他的对手像走马灯思地换，他一直岿然不动，直至成为冠军。冠军队这还嫌不过瘾，最后又到寨子门口进行表演，大放鞭炮，最后大家才依依惜别。真是一场原生态的酣畅淋漓的表演。在我们这边经常看到来自贵州的打工者，原来他们在家乡是那么的多才多艺充满活力，他们背井离乡来到我们这里显得战战兢兢小心木讷，所以今后对他们更要多一份尊重，给他们一个微笑吧！

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堂安侗寨的外面梯田从山腰倾泻而下，层层叠叠，梯田里的水稻已开始收割，水稻的清香让我想到了《舌尖上的中国》，品尝用新米煮的饭哪怕没有菜也是一种美味，人力耕作收获的稻米自有一种机械化无法赋予的温情。秋天的垄上行给人的感受是独特的，和别的悲秋情怀不同，没有了那种苍凉落寞，丰收的场景让人喜悦。阳光偶尔穿过云层把草垛镀上一层金色，我们在田埂上看风景，和劳作的农妇打招呼，农妇非常和善，留给我们的时间不多，陌上相逢也是前世修下的缘分，只能和梯田和农妇依依惜别。梯田里精致的风雨桥让人感叹侗族人民的闲情逸致已登峰造极，当建筑不为功利，那才叫真奢侈，生活不为功名，那才有真意趣。

我拍摄的堂安侗寨的视频链接：http://www.tudou.com/programs/view/C7ZZZ0B7XaI/

（团友）

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10月5日下午离开堂安又来到肇兴，《萨玛天岁》的演出就要开始了，运气不错，我坐在第一排中间的位置上。

萨玛是侗族人民信奉的女神，传说萨玛原是天界的仙女，下凡来到肇兴这一带，爱上了这里的一位青年猎人，两人结为夫妻，寨子里的一位财主贪恋萨玛美色要霸占萨玛为妾，设计害死了萨玛的丈夫，忍耐已久的百姓终于爆发，杀死了财主。财主的儿子通过关系向朝廷报信说侗族叛乱，朝廷派军镇压，萨玛率领百姓抵抗，激战3个月，萨玛壮烈牺牲重回天庭，从此成为侗族人民的保护神，被侗族人民尊为“萨玛天岁”。我疑心这个神话故事有着真实的生活背景，它的原型就是一位侗族女英雄殉难的故事。《萨玛天岁》这出演出用欢快的侗族歌舞表现了侗族悠久的农耕文明和人与自然的和谐。

萨玛天岁的演出现场视频链接：
http://www.tudou.com/programs/view/FyfR2DRGsAI/

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看完演出，我们自己去参观了“黎平.黔湘桂原住民靛染文化博物馆”，了解了侗族、苗族的靛染工艺，里面一位老妈妈用蜡绘制花纹都不用打草稿，一笔落下，线条极为流畅规整，工艺大师在民间！不知道这门技艺是否会流传永续。

（公鸡和蜈蚣是那么灵动美丽）

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给刚结束的《萨玛天岁》演员在鼓楼边拍照。

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肇兴侗寨有2000多户人家，寨子里有五座形态各异的鼓楼，分别代表“仁义礼智信”。鼓楼是侗族人民聚会的场所，也起到一个瞭望、报警的作用。我们在鼓楼边的一家小店里吃猪肉粉，每人5元。我很想到高处看看全寨的风貌，就问坐在我对面吃粉的一位当地初中生，原来从鼓楼边上的小路就可以走到山上的小路看到全寨的风光，真是问到人了。在山上想等寨子里的民居等都亮起来拍照，可老百姓就是迟迟不开灯，只得下山打道回府。

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10月5日住在黎平的中天体验酒店，这次行程中的酒店都挺不错的。10月6日早餐就在酒店边上吃牛肉粉，加鸡蛋每碗7.50元。9：30来到隆里古城。

隆里古城已经有600多年的历史了，它是中原文化和贵州少数民族文化融合的产物，以汉文化为主同时糅杂了苗侗的文化元素，是具有文化史研究意义的一种亚文化，玩花脸龙、唱汉戏、迎故事是隆里古城的三大瑰宝，隆里古城人民对舞龙情有独钟，大人小孩都会舞龙，有节子龙、蛇龙、花脸龙、草把龙四个种类，被誉为“舞龙之乡”。隆里古城的城墙和古城格局还保存得很完好，古城南北宽217米，东西长222米。我们从东门“清阳门”进入古城，首先在隆里古城生态博物馆看了古城的介绍和古城的一些图片，看到城外有一处叫“平水桥”的名胜，就匆匆赶去。

一路行去，古城里高楼大院紧闭，看上去没有多少人烟，街上几乎没有什么游客，显得落寞颓败。出得西门“迎恩门”步行约6分钟，就来到平水溪边上的怀伯亭，这里芳草萋萋，长亭古道，溪中横卧一石板桥，看上去有些年头了，石板被脚板磨得光可鉴人，不知通向何处。明洪武年（公元1385年），朝廷镇压了苗、侗起义之后这里成了军事重镇，想当年这条古道兵来将往，城里马啸人沸，如今都不知所终。

龙标书院又名状元书院，相传为唐朝著名诗人王昌龄所创设。

（黄家井）

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（怀伯亭）

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10月6日11：40我们来到位于黎平县高屯镇境内的天生桥景区，天生桥属于典型的喀斯特地貌，为数亿年河水溶蚀、冲刷、岩体崩塌形成的一座“拱桥”，桥宽118米，拱跨138米，高36.6米，拱顶岩层厚40米，由于时间关系，我们就在拱桥下拍了几张照片，12：06就上车赶赴黎平德凤镇。

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13：00来到黎平德凤镇，先是参观了黎平会议纪念馆。1934年12月18日中共中央在黎平召开了政治局会议，作出了《中央政治局关于战略方针之决定》，黎平会议就此成为中央红军长征走向胜利的起点，被誉为“伟大的转折从这里开始”。纪念馆里正在展出贵州民族风情摄影展，贵州多姿多彩的人文、自然风景美不胜收。

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从黎平会议纪念馆穿出就来到翘街。翘街开埠于明洪武十九年（1386年），它两头翘中间平，长约1公里，又称“扁担街”，从翘街高处望去，封火墙、四合院鳞次栉比，都还保存着明清风格，这里是明清时期军屯重镇，商贾云集，当年也是一处繁华边城，如今也显得颓败，游客稀少，我看到公告，这里也要投资4.6亿进行大规模开发了。在翘街上看到一人提溜着一只鹰隼，他背后的网兜里还有一只正在扑腾的水鸟，据他说是这只鹰隼捕来的战利品，别看这鹰隼个头不大，它可以捕捉比它大2倍（是它3倍）的鸟呢。

翘街上没有看到多少餐饮店，就在看上去不太整洁的一家店里吃了牛肉粉，一碗6元，门口小贩还有卖现蒸米糕的，味道还真不错，吃了一块又去买了一块。

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晚上7：45回到贵阳蓝天宾馆。这天气也邪门，我们在游玩的这几天天气都是阴的，回来路上天倒是晴了，星星都出来了！

晚餐就在蓝天宾馆附近的一家小店里点炒菜，有腊肉炒笋、炒莴苣笋尖、酸菜蹄髈，共花了88元，带去的小菜还是没有机会开包。我觉得最好吃的是腊肉炒笋，腊肉有一种烟熏味的香气，有些人可能会吃不惯啊。

这回坐公交车去火车站，感叹我们10月1日从火车站走到蓝天宾馆的距离实在是有点远。贵阳火车站很小，候车大厅很多人没有座位只能站着，幸亏我们买的是软卧，可以免费到软卧休息室坐在皮沙发上，还可以提前进站，感叹这世界上人和人真的不那么平等，虽说人格可以平等，但生活享受上却是那么的不平等，但一个有修养的绅士和一个暴发户他们对待金钱、对待别人的态度是迥然不同的，比如我曾见过身家过亿的有私人飞机、游艇的客户，来到我们网点办理业务总是微笑点头、默默排队，而有些只有几百、上千万的，一来就颐指气使要求搞特殊化，一得不到满足就大发脾气要投诉，你说哪一种人才会获得别人真心喜爱得到别人内心的尊重？智者满脸微笑，愚者冷若冰霜；智者记住别人，愚者希望被人记住。

因为去年写游记获得了一等奖，得到一次免费旅游的机会，所以今年国庆参加了贵州黔东南的旅游，在黔东南感受到了苗族、侗族绚烂多彩的民族文化，感动于少数民族同胞的多才多艺和尊重大自然的淳朴感情，也感受到边远古城的颓败落寞和受到商业社会冲击原生态文明将彻底湮灭的危机。也许，在一个金钱至上的和平年代，原生态文明的灵魂将更加快速地被蜂拥而至的游客摧毁，农耕文化在今后都只能作为一宗表演赚钱的生意而存在，那么，我们现在是去，还是不去？

全文完。谢谢您的阅读！