君不闻，青陇头，古来羌笛声悠悠（记2016青海A线26期走走队）——完结

:）C=_MQ

如玉流苏 发表于 2016-9-5 22:07
很快他为众人解答了疑惑：“中国古人作画讲究意境，西方绘画则讲究写实。运用三点透视方法，在平面上可以创 ...

未完待续。   持续关注中
谢谢您写的如此细致入微，我没去过那里，但从你的字里行间可见一斑。
不得不说，亲的文字功底真心不错，由衷点赞！
一个好的讲解员，对行程尤为重要，这点深有同感。
今年5月在建水团山民居，如果只是自己走走看看，很是一般；多亏有讲解员，一路即景解说，引经据典，一处处木房子、斑驳的土墙、陈旧却又不失精致的木雕......现在想来，还历历在目。

如玉流苏

就在我流连于画师的精巧构思和卓絶画工时，他将光源对准了正殿——那座我一直以为的“三层楼建筑”：

“乍一看，或许大家都会以为这座正殿是上中下三层。”听了这话，我在后面微不可见的点了点头，然后偷偷的瞧了眼旁边的游客，见他们也是微微颔首的样子，我一下子有种找到同道中人的喜悦感。“事实上它的确有三层。”我心中一喜。“不过，不是上中下，而是前中后。”他慢条斯理。

我疑惑，于是细细查寻，果然在大殿底部发现一小截红色屋柱，这时我仿佛恍然大悟般：“哦~最矮的那一层在最前面，红色梁的那层宫殿在中间，最高的在最后，原来是这样！”

然而只一秒，他无情地把我的结论推翻：“我们可以看出，最矮的大殿位于最前方，中间是最高的那座，红色梁柱大殿位于最后并与回廊相接。”

我讶然，不死心的将目光重新投向壁画，终于在一番上下结合后看出玄机——我一直以为红色梁柱大殿位于中间，是因为当时一眼只顾画面下柱脚位置而忽略了殿堂粱顶的提示：在第一层宫殿与红色梁柱宫殿中间，最高层殿的梁柱越过红色屋顶，消失于第一层殿屋顶边界，由此可见，最高层的位置相对于红顶殿堂靠前，于是，红顶宫殿自然就在最后方了；同样，在红顶殿堂将隐没于第一层宫殿的阴影处时，一道墙壁紧贴着红色梁柱延伸铺展，最终连接成曲径回廊。由此可得，与回廊连接的是整三层佛殿中最里面一层，也就是梁柱为红色的那座宫殿。

抬头仰望这幅壁画，经他庖丁解牛一般分析后更显精雕细琢。

《金刚经》中有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。说的是凡尘俗世一切虚幻，静心修禅可得真谛。

我是不信佛的。须知“一死生”和“齐彭殇”本就是虛诞妄作的说法（兰亭集序），但却不得否认佛教中“修禅”一词对人心境的影响。

此时我心中所虑非画工之巧思亦非布局之精美，而是平日潜藏在心底不易发觉的浮躁：如果我不那么粗心急切，便不会只望一眼就将前中后结构的殿堂看作上中下结构，如果我更沉静一些，第二次细察时也看出谁先谁后谁中间——仔细观摩，即使部分颜料已经氧化褪色，细节依旧十分明显。

这幅观无量寿经变的画工当年废寝忘食，心无旁骛，最终绘成如此巧夺天工的佳作；现今研究与修复敦煌的工作人员们，他们在与繁华红尘格格不入而充满宁静致远旳一隅，潜精研思，静心敛神，才得以窥探一线沉淀在漫漫历史长河中的另一个华美浪漫、精巧磅礴的佛国世界。

络绎不绝的游人来来往往，白天黑夜交替永不停歇，我们面对寂寂时光悠悠岁月，又能感悟些什么？

莫高窟之旅，于我而言，何尝不是一种修行？

饭饭

文笔细腻，视角独特，望能坚持，有始有终，期待造出一篇完整精彩游记，待嘉奖。

如玉流苏

饭饭 发表于 2016-9-7 00:34
文笔细腻，视角独特，望能坚持，有始有终，期待造出一篇完整精彩游记，待嘉奖。

谢谢点评与夸奖，我会努力更完哒！明年出游还找夜雨♣

如玉流苏

:）C=_MQ 发表于 2016-9-6 15:08
很棒！
楼主太厉害了，文彩飞扬。    非常感谢你带来的莫高窟，不一样的精彩！     
难以想像文笔如此 ...

文笔好真是过奖啦！工科女汉子倒是真的，还有还有，我也喜欢看神探狄仁杰诶！！！尤其是第一第二部！！！如燕各种美。。。但是黑衣天王好像是第三部的人物貌似，回去瞅一眼。。。

如玉流苏

:）C=_MQ 发表于 2016-9-6 15:17
第一张图，有一种97版《天龙八部》代入感

你是说西北方佛那张么？

:）C=_MQ

如玉流苏 发表于 2016-9-7 15:14
文笔好真是过奖啦！工科女汉子倒是真的，还有还有，我也喜欢看神探狄仁杰诶！！！尤其是第一第二部！！！ ...

对哒，黑衣天王是第三部，取景就在你去过的路段

:）C=_MQ

如玉流苏 发表于 2016-9-7 15:16
你是说西北方佛那张么？

对的，正是西北方佛那张！
96#楼，152窟 西北方佛壁画

真诚到永远

细腻的笔触！

如玉流苏

这幅壁画的内容到此并没有结束。

他将光源从正殿移开，一路向上。在正殿顶端，数朵祥云两旁，不少乐器正漂浮于空中，无风自奏。

“敦煌又被称为墙壁上的博物馆”他说，一面将手电光斑对准那些乐器，“我们单看这一侧，从左到右依次有十三种乐器（具体名字我不记得了，他一个一个讲过，只记得有葫芦丝、箜篌、埙、排箫、古琴等），整个莫高窟迄今为止发现的乐器约有4500多件，很大一部分如今已经失传。”

我想起几年前某日看的一个综艺节目，是王潮歌导演的《印象国乐》音乐会的宣传。王潮歌其人，或许大部分人没什么印象，然而她曾导演过的《印象西湖》、《印象丽江》等实景音乐会，无一不是经典，尤其是《印象西湖》，刚刚过去的G20闭幕式，便是在《印象西湖》的基础上进行改编打造，最终效果十分震撼人心。

在节目里，提起自己想拍《国乐》的初衷，王导只说了一句话：“人得活着点精神。”

此语一出，全场皆震。

她之后解释：“如果为中国自己的好东西，你自己都不使劲的话，人家凭什么对你好呢？”

《国乐》最引人注目的一点，是中央民族乐团与众多敦煌学者合作，复原出一批千年以前的乐器。

五弦琵琶、雁形排箫、莲花阮。。。这些几乎失传的乐器在学者专家的手中被重新塑造，又在艺术家们的手中复活奏响，它们的音色或如泣如诉或旷渺悠远，它们踏过千年光阴，在霓虹闪烁的小小舞台上，迤迤而来，余音袅袅。

在节目的最后，众艺术家演绎了剧目中一小段，时间不长，只4分10秒，却听得人如痴如醉。当时还未对大西北有强烈渴望的我，面对这震颤心灵的乐声，头皮发麻，热泪盈眶。

莫高窟壁画上的任意一笔，经意或不经意，放于如今，都是熠熠闪光的瑰宝。

艺术，是需要精神支柱的。

。。。

正这么想着，他又忽的将光源下偏：“莫高窟的壁画，飞天必不可少，这幅观无量寿经变中，便存在大量飞天。”

我望着被光芒照亮的那一方墙壁，只见飞天仙女散落于碧空祥云间，随着乐声翩翩起舞，玉臂柔婉，彩带飘飘，婀娜多姿。

冬天去东北

这是一部纪录片

如玉流苏

:）C=_MQ 发表于 2016-9-7 17:09
对的，正是西北方佛那张！
96#楼，152窟 西北方佛壁画

仔细一看是有几分武侠片的感觉哈

如玉流苏

部分《印象国乐》中复原的莫高窟乐器。

如玉流苏

真诚到永远 发表于 2016-7-21 20:17
照片拍的不错啊！文字流畅！游记有东西！

这些壁画不是我拍的，敦煌研究院特意制作了一个网站，叫做数字敦煌，里面包含了三十个洞窟大大小小几百幅壁画的高清图像，放大好多倍依然十分清晰，我大部分172壁画的图都是在那里面截取的。仔细看每一幅图上都有水印哦~

如玉流苏

敦煌市的市中心，有一座反弹琵琶伎乐天的雕像，当时车行经过时，我曾惊鸿一瞥。

亦乐亦舞，安然中带着活泼灵动，的确很美。

反弹琵琶称得上是伎乐天舞姿中最出名的一种。

我一直以为此行没有遇见，深觉遗憾。

然而我错了。

在172窟的南壁，也就是我们当初站立的左面墙壁上，还有另一幅《观无量寿经变》图，只是参观时间有限，他并未对我们多做介绍。

直到最近我整理网上172窟的资料，才发现原来我曾离反弹琵琶壁画不过二三米距离。

没有真真切切看到墙壁上的原作，说不遗憾是不可能的。

不过“数字敦煌”网站上有南壁的高清细节，在屏幕上观摩，也算望梅止渴。

172窟的经典之处，不仅在于北壁经变图的巧思精作，更在于南北两边各一幅视角不同的《观无量寿经变》。有专家推测，这两幅壁画是由两个不同的画师根据自己心中对经文的理解感悟分别绘作而成，相应相辅的同时却也隐有相衬相争的意味。

前人心中所思我们如今大抵无从知晓，只隔着屏幕望去：伎乐天体态丰满柔软，琵琶置于脑后，双手一手扶轴一手拨弦，若是侧耳倾听，或许美妙的乐曲当真便如实质般从指间轻淌流泻出来，她左腿单腿立于大殿之上，右腿微曲，仿佛下一秒就将跳跃变换作下一个舞姿。。。

只可惜由于年代久远，画中人物神态表情俱已模糊，不过在想象中，她定是一副静谧安详又略带陶醉的样子吧！

我对反弹琵琶的第一印象，来自于教科书，当时年幼懵懂，并不能理解书上斑驳图片表达的美感，直到很久以后的某一天，我无意间打开一部音乐剧电影：《丝路花雨》，从此仙女散花、飞天曼舞等“敦煌意象”，就这样在我心间打下深深烙印。以后很长一段时间里，我在梦中徘徊渴望，回味无穷。